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[期刊论文] 作者：李乐营,,
来源：中国边疆史地研究 年份：2004
通过对高句丽时期的各种佛教造像自身信息的分析,以及具有明确信息佛像与其他佛像的对比,尤其是通过与佛教相关知识的联系,对这些佛教造像进行了准确的辨析和认定,从而使我们...
[期刊论文] 作者：李乐营,,
来源：通化师范学院学报 年份：2008
中国古代东北的地方民族政权——高句丽自建立到灭亡，在政治层面一直是遵循着中国古代的儒家礼仪制度和规范的。即始终维持着作为一个地方王国（一度是侯国）所应该遵循的礼仪规定......
[学位论文] 作者：李乐营,,
来源：东北师范大学 年份：2008
高句丽是我国古代东北地区的一个边疆少数民族政权,在其自汉迄唐的历史进程中,宗教信仰相伴其始终。归结来讲,高句丽宗教信仰主要包括原始宗教、佛教、道教等成分。原始宗教...
[期刊论文] 作者：李乐营,,
来源：史志学刊 年份：2016
地理环境是历史的舞台,人类历史的进程在不同地区特定的自然地理条件下必然有所不同。作为东北亚的一部分,中国东北地区仿佛是架设在沟通中国内地与朝鲜半岛、日本列岛等国家...
[期刊论文] 作者：李乐营,
来源：学习与探索 年份：2004
长白山地区是历史上民族交流、融合的重要接触地带,华夏族系、秽貊族系、肃慎族系、东胡族系之间碰撞、交流和融合,使其成为中国东北民族活动的重要舞台。就锋面作用的主体而...
[期刊论文] 作者：李乐营,,
来源：通化师范学院学报 年份：2006
通过对建商以来我国高句丽学者以及国际上有关学者的高句丽宗教文化研究的梳理，从高句丽的原始宗教、道教、佛教以及儒教等的信仰方面加以评述，析其观点、评其得失，进而提出自己......
[期刊论文] 作者：李乐营,
来源：中国边疆史地研究 年份：2003
本文从天神类崇拜、地类崇拜、人祖类崇拜等方面 ,对高句丽自然宗教信仰对象进行了辨析。认为高句丽自然宗教信仰虽然具有一定特点 ,但却是源出于中原 ,变系于中原 ,高句丽...
[学位论文] 作者：李乐营,
来源：东北师范大学 年份：2002
“自然宗教”是指以对天神、地祗、人祖、巫术等的崇拜和信仰为基础而形成的宗教，它在中国古代历史上有着典型的表现。汉唐之际，在东北地区建立起政权的我国古代少数民族——高......
[会议论文] 作者：李乐营,
来源：首届中国边疆学论坛 年份：2013
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[期刊论文] 作者：李乐营,,
来源：朝鲜·韩国历史研究 年份：2016
辽金元时期都曾在鸭绿江和图们江流域建立榷场与高丽进行贸易,虽然这种榷场贸易高丽一方表现出极大的被动性,但实质上给高丽的向北蚕食带来了极大的契机。高丽虽未在军事上战...
[期刊论文] 作者：李乐营,
来源：通化师范学院学报 年份：2021
沸流水是与高句丽历史密切相关并在汉唐一些文献中时有提及的一条河流,史学家们对其认定多有分歧,形成富尔江说、通沟河说、柳河说、成川江说、浑江说等观点。其中,认为是浑江的说法不在少数,但作出清晰学术梳理和细致学术考证的并不多见。而通过对高句丽始祖邹......
[期刊论文] 作者：李乐营,
来源：社会科学战线 年份：2008
佛教向高句丽的传播除了陆路路线之外，还存在着一条海路路线，即除了由前秦向高句丽传播的陆路路线之外，还有从东晋经海路向高句丽传播的路线，这些传播路线的产生与当时中国社会的变化有着密切的关联，同时也说明当时高句丽与中原大江南北地区所保持的密切关系。......
[期刊论文] 作者：李乐营,刘伟,
来源：产业与科技论坛 年份：2018
在转型背景下地方高师院校本科生导师制在人才培养方面取得了一定的成绩：加强了师生间沟通，提高了大学生的综合素质，促进导师自身教学、科研水平的提高。但也出现了一些问题与不......
[期刊论文] 作者：滕红岩,李乐营,,
来源：中国边疆史地研究 年份：2013
本文认为两唐书本纪中有关靺鞨、渤海的记载存在较大差异,撰修者及其所处时代治史思想的不同是主要原因,而且这种差异从一个侧面反映出历史上对两唐书有不同评价的原因。《旧...
[期刊论文] 作者：李乐营,邢丽,,
来源：中国培训 年份：2016
丁叁叁是铁路行业知名的教授级高级工程师,他凭借对高速动车组车体技术与集成技术的深入研究,成为高速动车组的技术大师。他主持CRH380A新一代高速动车组头型及车体的研制,使...
[期刊论文] 作者：滕红岩;李乐营,
来源：中国边疆史地研究 年份：2013
本文认为两唐书本纪中有关林辐、渤海的记载存在较大差异，撰修者及其所处时代治史思想的不同是主要原因，而且这种差异从一个侧面反映出历史上对两唐书有不同评价的原因。《旧唐书》本纪较多收录琳鞠、渤海史料，能体现唐国史和实录相关的编纂情况，亦可体现唐朝中央政......
[期刊论文] 作者：孙炜冉,李乐营,,
来源：史志学刊 年份：2015
中国学界研究高句丽佛教寺庙建筑的成果相对较少,对此关注和研究较多的反而是以韩国为主的国外学者,与研究高句丽佛教建筑情况不同,国内研究渤海佛教寺庙建筑的成果颇丰,但多...
[期刊论文] 作者：孙炜冉, 李乐营,,
来源：史志学刊 年份：2015
关于高句丽的族源,学界多认为《逸周书·王会篇》中的"高夷"即为"高句丽"之前身,但经考证可知,高夷之称虽音似句丽,但实与"句丽"无涉。高夷是以嗛羊(四角羊)为特产,而句丽是...
[期刊论文] 作者：李乐营, 孙炜冉,,
来源：社会科学战线 年份：2014
《汉书·王莽传》中关于高句丽"侯驺"的身份认定是关乎高句丽王系的重要问题,其身份究竟是否高句丽王?甚至是否为高句丽建国邹牟王?对研究高句丽史具有极其重要的意义。其实,...
[期刊论文] 作者：李乐营, 孙炜冉,,
来源：通化师范学院学报 年份：2013
自小兽林王时期，佛教传入高句丽，从此佛教文化影响了高句丽社会的诸多因素。从历史遗迹中可以看到佛教因素在高句丽建筑上的重要应用和体现．以便于理解当时佛教在高句丽的传播情......
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