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[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：文学评论 年份：1959
神用象通,情交所孕;物以貌求,心以理应。—《文心雕龙》《神思篇》一第一个问题,有没有形象思维?答曰:有。这在心理学上可以找到很多根据。例如巴甫洛夫曾根据第一、第...
[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：中国文化 年份：2013
李泽厚（以下简称李）：希望就在年轻人身上。前段时间有记者问我，以後有什麽打算。我说我现在，要慢慢地淡出。...
[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：中国文化 年份：2014
我今天讲的题目是《由巫到礼》,这是个很难讲的题目,因为牵涉到上古史,材料不够,我自己研究得很不够,学术界好像也研究得不够。这是个非常重要、却被忽略掉的问题。所以...
[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：中国文化 年份：2011
这是清理旧物时发现的一份残稿。与今观点有异有同。已无发表价值,但一些朋友坚主保存,拟付丙丁者竟转而成铅字,可自笑也矣。当年稚态可掬,大雅君子谅之。覩物感怀,半个世纪...
[期刊论文] 作者：李澤厚,
来源：哲学研究 年份：1957
一康有为的思想体系康有为的思想产生成熟在十九世纪八九十年代,它反映和代表着当时封建社会上层进步阶层主要是正兴起的地主资产阶级自由派的意向和主张,它的现实的经...
[期刊论文] 作者：李澤厚,
来源：哲学研究 年份：1955
目前正在全國範圍内展開宣傳馬克思主義唯物主義批判资產階級唯心主義的思想鬥爭。這是社會主義建設的偉大事業,向全國人民、向全國的知識分子、向全國的文化學術界,提出的一個严重的戰鬥任務?仨殘跃龅貟咔搴嵩谖覀兦斑M道路上的一切資產階級唯心主義思想的嚴重......
[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：中国文化 年份：2015
總的來説,中國人對"陰陽五行"應該是比較熟悉了。到現在爲止,中醫還是講陰陽五行,無論是理論也好,還是運用也好,仍然是陰陽五行這一套.更不要説看相啊、算命啊、占卜啊、...
[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：中国文化 年份：2012
一＂度＂与＂数＂问：你在《批判哲学的批判》修订第六版（下简称《批判》）后记中说,你是在＂哲学就是认识论＂的传统之下写作该书的,能否再讲几句？答：西方自F.Bacon特别是自Descartes＂我思故我在......
[期刊论文] 作者：李澤厚,
来源：哲学研究 年份：1957
(一)“以太”是纯粹精神性的概念吗? (甲)谭嗣同的“以太”概念的特征(乙)“以太”与“仁”的关系(丙)“以太”与“心力”的关系(二)是主观唯心主义吗?(三)是“体系与方法的矛盾”吗?(四)阶级特征是甚么?(五)小结关于谭嗣同哲学思想的研究,我们觉得我们与孙长江......
[期刊论文] 作者：李澤厚,
来源：文史哲 年份：1957
湯志鈞先生的“关于康有为的大同書”一文(“文史哲”57年第1期)对拙作“论康有为的大同書”的批評,其核心涉及有关“大同书”評价的根本問題。这就是:康有为的“大同書”基本上是進步的还是反动的問題。分歧在于:湯先生認为該書的思想基本上是反动的,是康氏晚......
[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：学术月刊 年份：1957
【正】 关于美学问题,近来发表的文章不少,讨论很热烈。但还只是序曲或前哨战。譬如造房子,现在只是各人争着说自己选择的基地最结实,在这上面起房子最靠得住;但是这地基是不...
[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：中国文化 年份：2013
何兆武 主持rn地點:清華大學校外某飯店rn時間:1995年3月22日,下午2點半至5點rn李澤厚(以下簡稱李):希望就在年輕人身上.前段時間有記者問我,以後有什麼打算.我說我現在,要慢...
[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：中国文化 年份：2011
P.51.2認識如何可能只能由人類如何可能來解答“人是思維(或有理性)的動物”和“人是制造工具的動物”是關於人的兩個最有名的定義,其實,秘密却在於二者的統一.歷史具體地分...
[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：中国文化 年份：2014
我今天講的題目是《由巫到禮》,這是個很難講的題目,因爲牽涉到上古史,材料不够,我自己研究得很不够,學術界好像也研究得不够.這是個非常重要、却被忽略掉的問題.所以的確值...
[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：中国文化 年份：2018
我的“情本體”說法源起於1980年《孔子再評價》一文,(請參閱該文“仁的結構”部份),二十世紀90年代我將它展開爲“兩德論”“情理結構(參閱《歷史本體論》《論語今讀》等)的...
[期刊论文] 作者：李澤厚,,
来源：中国文化 年份：2012
一 “度”與“數”rn問:你在《批判哲學的批判》修訂第六版(下簡稱《批判》)後記中說,你是在“哲學就是認識論”的傳統之下寫作該書的,能否再講幾句?rn答:西方自F.Bacon特别...
[期刊论文] 作者：張磊,李澤厚,,
来源：科学通报 年份：1956
一 偉大的民主主义的革命领袖孙中山,为了革命斗爭而寻求着思想理論上的依据,他熱切地向西方近代的自然科学进行学習,以概括自己的革命实踐。这样,他就終于提出了一些基...
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