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[期刊论文] 作者：李祖扬,
来源：道德与文明 年份：2001
近年来孝伦理在我国学界引起广泛的兴趣和讨论 ,本文论述了孝意识的自然基础和社会起源 ,指出中国封建统治者对孝伦理的严重扭曲和对封建孝道进行批判的必要性。同时运用辩证...
[期刊论文] 作者：李祖扬,
来源：思维与智慧 年份：1999
不知你是否注意过生活中的“从众现象”？一个人总是不知不觉地力求和多数人的看法和行动保持一致，这是一种普遍存在的社会心理现象。从众现象在生活中随处可见，美国人詹姆斯·瑟......
[期刊论文] 作者：李祖扬,,
来源：自然辩证法研究 年份：1996
本文从人类认识活动基本类型的划分出发。给出科学问题的界说；对科学问题的结构进行了二要素分析，并指出问题解答域的三个亚类。根据科学问题的定义和结构分析，区分了科学问题中......
[期刊论文] 作者：李祖扬,,
来源：南开学报 年份：1996
经验定律的形成过程和发现模式──科学规律形成的认识论问题探讨之一李祖扬经验定律是科学规律的重要组成部分，也是构成各门科学理论的基本知识要素之一。它和所有科学规律一......
[期刊论文] 作者：杨明,李祖扬,
来源：科学技术与辩证法 年份：2003
自然界有没有权利是生态伦理学的基本理论问题之一,自然权利论者认为生命和自然界有一定权利,但在说明或论证为什么自然有权利时是欠缺的.应从权利概念的本质性涵义中,立足于...
[期刊论文] 作者：李祖扬,杨明,
来源：南开学报 年份：2001
中国古代环境伦理思想的哲学基础是天人统一观 ,尊重生命 ,兼爱万物是这一伦理思想的主题。寡欲节用是中国古代珍惜自然资源的传统美德。中国古代就已形成了渗透环境伦理意识...
[期刊论文] 作者：李祖扬,杨明,
来源：中国发展 年份：2002
我国古代环境伦理思想的哲学基础是天人统一观,尊重生命、兼爱万物、寡欲节用是其重要内容。我国古代就已形成了渗透环境伦理意识的政法理念。作为珍贵的文化遗产,中国古代环...
[期刊论文] 作者：柳洲,李祖扬,,
来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：2005
随着符号商品化进程的不断加快,人类经济的活动领域不断扩大,人类开始迈向以广义符号的生产、交换和消费为基础的广义符号经济时代。广义符号经济的活动主体不仅是经济人,更...
[期刊论文] 作者：柳洲,李祖扬,,
来源：安徽工业大学学报(社会科学版) 年份：2005
不同的分类标准,对思维分类的结果不同。以思维抽象性程度为标准,思维可分为直观的行动思维、具体的形象思维和抽象的逻辑思维。以思维的基本元素为标准,思维可分为动作思维...
[期刊论文] 作者：李祖扬,汪天文,
来源：南开学报 年份：2003
思维是在所有的自然万物中人类所独具的能力,对思维本质的探索是人类科学史和思想史上历久不衰的课题.从古到今学界出现几种具有代表性的思维观:远古的灵魂说、古代思虑心理...
[期刊论文] 作者：李祖扬,汪天文,,
来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2007
关于思维类型问题目前我国学界尚缺乏准确统一的界定。思维活动是由多种要素构成的复杂系统,根据其组成要素的性质不同,可以列出不同的分类标准,从而对思维进行比较全面的分...
[期刊论文] 作者：李祖扬,邢子政,
来源：南开学报 年份：1999
根据人与自然的关系及人化自然发展的不同水平，迄今所知的人类文明可划分为四种历史形态，在不同文明形态下人与自然关系各有不同特点。原始文明时代，人类匍匐在自然的脚下。农业......
[期刊论文] 作者：李祖扬,魏俊国,
来源：学术探索 年份：2003
天人统一观是中国古代环境伦理思想的哲学基础,尊重生命、兼爱万物、寡欲节用是其重要内容;中国古代就已形成了渗透环境伦理意识的政法理念.作为珍贵的文化遗产,中国古代环境...
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