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[期刊论文] 作者：束际成,
来源：晋阳学刊 年份：1995
郭象性分论束际成郭象（公元２５３年──３１２年）字子玄，是西晋元康永嘉年间玄学代表人物之一。郭象的代表作《庄子注》问世于元康年间。在郭注之前，注《庄于》的有数十家，同时代注《庄子》的......
[期刊论文] 作者：束际成,
来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：1983
罗钦顺,生值明朝中叶著名主观唯心主义者陈白沙、王阳明、湛甘泉同时。当时,心学开始兴盛,程朱理学开始衰落。他认为自陆九渊心学产生以来,“其流祸迄今益甚,士之好高欲...
[期刊论文] 作者：束际成,
来源：杭州师院学报(社会科学版) 年份：1983
【正】 在我国古代,形而上学的宇宙观曾以不同的理论形式出现。唐代以前,主要以神学天命论和宗教哲学的形式出现;宋朝以后,它主要存在于道学的唯心主义流派之中。 东汉,佛教...
[期刊论文] 作者：束际成,
来源：南昌大学学报：人文社会科学版 年份：1981
【正】 探讨中国古代哲学史的特点,是研究中国哲学史特殊性的一个方面的内容,也是探索中国哲学史发展规律不可缺少的步骤。基于此一认识,本文试图对中国古代哲学史的特点,作...
[期刊论文] 作者：束际成,
来源：南昌大学学报：人文社会科学版 年份：1980
【正】 故:所得而后成也。——经上故:小故有之不必然,无之必不然。……大故,有之必然。若见之成见。——经说上上面所引的两条,是《经》的第一条和《经说》的第一条。这两条...
[期刊论文] 作者：束际成,
来源：南昌大学学报：人文社会科学版 年份：1995
端、实、故、宇、久（宙）是《墨经》自然观的重要范畴，也是构成《墨经》自然观体系的基石。这些范畴涉及始基论、物质论、因果论、时空论诸问题。本文拟通过探讨这些范畴，揭示《墨......
[期刊论文] 作者：束际成,
来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：1979
【正】 《墨经》是后期墨家的集体著述。后期墨家继承了墨子学说的精华,抛弃了墨子关于天志、神、鬼的思想,注重实践经验,重视吸取和总结各方面的成果,成为战国时代的“显学...
[期刊论文] 作者：束际成,
来源：学术月刊 年份：1995
马一浮(公元1883—1967年)名浮,号湛翁,别署蠲戏老人、蠲叟等,学识渊深,贯综古今,博通内外。自辛亥革命以后相当长的时间里,他隐匿陋巷,不求闻达,潜心体究历代经籍。抗日战争爆发后,马一浮创复性书院讲学,弘扬以六经为代表的传统文化,以期淑世拯乱,“措我国家民......
[期刊论文] 作者：束际成,金荣昌,
来源：杭州师范学院学报 年份：1995
郭象“物之自造”、“自尔”、“独化”论释义束际成，金荣昌郭象字子玄，是两晋元康永嘉年间最著名的玄学家之一。《庄子注》是他的代表作。在《庄子注》的序中，他对《庄子》之旨......
[期刊论文] 作者：束际成,金荣昌,
来源：杭州师范学院学报 年份：1993
马一浮先生是我国现代儒学大师,精通儒、释、道三学,学贯中西,一生以弘扬中华传统文化、复兴儒学为己任。他认为中华学术之根本是六艺,亦即六经。“六艺不唯统摄中土一切学...
[期刊论文] 作者：束际成,应大白,金荣昌,
来源：杭州师范大学学报：社会科学版 年份：1993
【正】 马一浮先生是我国现代儒学大师,精通儒、释、道三学,学贯中西,一生以弘扬中华传统文化、复兴儒学为己任。他认为中华学术之根本是六艺,亦即六经。“六艺不唯统摄中土...
[期刊论文] 作者：托马斯·派克森,应大白,束际成,
来源：杭州师范学院学报(社会科学版) 年份：1989
公元前6至5世纪,在东方的中国和西方的希腊,先后涌现了两位大思想家——孔子和苏格拉底。他们各自对东方和西方文化产生了深远的影响,从而被后人推崇为圣人和贤者。在当...
[期刊论文] 作者：托马斯·派克森,应大白,束际成,
来源：杭州师范大学学报：社会科学版 年份：1989
【正】公元前6至5世纪,在东方的中国和西方的希腊,先后涌现了两位大思想家——孔子和苏格拉底。他们各自对东方和西方文化产生了深远的影响,从而被后人推崇为圣人和贤者。在...
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