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[学位论文] 作者:杨实和,,
来源: 年份:2006
贾宝玉是作者曹雪芹寄托哲学理念的中心人物,那“一僧一道”所隐含的哲学用意,既成为全书的结构隐线,更使全书都明灭可现着哲学的精神。贾宝玉仙世的“弃石情结”决定着其人世的......
[期刊论文] 作者:杨实和,
来源:信阳农业高等专科学校学报 年份:2003
写诗是一种创造性精神活动.人格决定诗格,诗品出自人品.诗之格调,源于诗人的思想素养,侧重于诗人的道德品质和政治追求.诗人思想素养也需要与时俱进....
[期刊论文] 作者:杨实和,
来源:信阳农业高等专科学校学报 年份:2001
诗的意象的神韵,要在有限有具象物中生成;成熟的诗人,善于物象与意的神交,这是意象生神韵的内部机理;诗之神韵依傍诗意境的空灵和诗表意的含蓄,而这一切都要以诗意象经营的质...
[期刊论文] 作者:杨实和,
来源:信阳农业高等专科学校学报 年份:2002
诗从起源和整个发展脉络与情字结缘;西方诗的发生与发展与中国诗有些不同,其诗的发展是先有史诗,后有戏剧诗,最后有抒情诗的;诗缘情如此之烈,这是诗长于表情的内部机理决定的...
[期刊论文] 作者:杨实和,
来源:信阳农业高等专科学校学报 年份:2001
诗歌,无论是缘于情,而倾吐怀,还是缘于志,而表白志,都应该是靠意象的经营而生辉的.如果说,小说靠陈述语言的完美而成功的话,那么诗歌则主要靠谐和意象性语言了.因之,可以断言...
[期刊论文] 作者:杨实和,
来源:语文教学与研究(综合天地) 年份:2007
在我国古典文献中,“被”的意义和用法演变很复杂,考其本义,东汉文字学家许慎的《说文解字》如是解:“被,寝衣,长一身有半”依此解,后代的文字学家,包括王力先生,都认为“被(pī)”本义是今义的被(bèi)子,说到底,就是把许慎言的寝衣等解为被(bèi)子只是有所区......
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