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[期刊论文] 作者：杨适,,
来源：广东金融电脑 年份：1995
虽然当前存在着一种向开放式系统和分布式客户机/服务器环境迅速转移的倾向,但分析家指出,这只不过是一种暂时现象,大型机并未过时。正如人们所知,大型机的使用正在不断...
[期刊论文] 作者：杨适,
来源：社会科学战线 年份：2004
哲学本来意义的研究是一项基础性工作，本文从古希腊哲学中philosophy和ontology的原义及其相关概念考察入手，进而探讨中国原有智慧与哲学的关系问题、中国哲学的发展和变化等问...
[会议论文] 作者：杨适,,
来源： 年份：2004
一、方法论问题人们研讨基督教与中国文化的关系已经有了长久的历史。今天这一研讨更有意义,但为获得更好的收效,需要有一个认真的检讨。在我看来,以往研讨中习用的一些...
[期刊论文] 作者：杨适,,
来源：中国社会科学 年份：1981
本文分析了《手稿》中的"劳动异化"概念,指出它是马克思对前人学说优秀成果的批判继承和根本突破;马克思通过这一概念揭示了人类历史是在劳动生产的基础上,通过劳动自身的异...
[学位论文] 作者：杨适,,
来源：吉林大学 年份：2016
近些年,吉林省的整体经济增长速度正处于逐年下降的趋势,城镇化作为未来中国经济增长的一个重要源泉,对吉林省农业经济的发展,尤其是农业现代化的发展尤为重要。吉林省一直以...
[期刊论文] 作者：杨适,
来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2002
希腊哲学作为ontology的起源地 ,其on(συ)的原义是什么 ,如何理解和翻译 ,已经成为希腊哲学和全部西方哲学研究中的一个关键问题。本文以印欧语、汉语的有关语言学知识和希...
[期刊论文] 作者：杨适,,
来源：中国社会科学 年份：1980
本文针对国内外马克思主义学者中不少人对"否定之否定"规律能否成立的疑问,系统地探讨了提出这一规律的辩证思考之根据:(1)首先考察了黑格尔提出否定之否定的本体论根据,指出...
[期刊论文] 作者：杨适,
来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993
“友谊”或“友爱”在中西文化中所处的地位与意义有重大和精细的区别。中国传统文化也重朋友情谊,但由于最重“亲亲”之爱和“君臣”关系,友谊只能列于“五伦”之末,而且受...
[会议论文] 作者：杨适,,
来源： 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[会议论文] 作者：杨适,,
来源： 年份：2007
1、现代奥运不仅接受和发扬了古希腊自由与和谐的崇高人文精神,更由于世界各民族最广泛的热烈参与而赢得了伟大新动力。在人类诸原创文化中,中国与希腊是两个最富于人文精神...
[期刊论文] 作者：杨适,,
来源：南方论刊 年份：2018
自1957年卡尔·多伊奇首次定义"安全共同体",到伊曼纽尔·阿德勒与迈克尔·巴涅特对其的丰富与完善,对我们理解安全共同体的建立过程,提供了良好的分析视角。尤其是东盟作为...
[期刊论文] 作者：杨适,
来源：世界哲学 年份：2004
主持人的话:根据整个二十世纪西方和大半个世纪以来中国的希腊哲学研讨的实际进程来考察,可以看到那些涉及希腊哲学核心范畴ov(拉丁写法on,英文being)的各种问题,仍然是当代...
[期刊论文] 作者：杨适,,
来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987
对于西方哲学的开端问题,通常只陈述自“泰勒斯起”,这是一种经验论的看法。黑格尔从客观唯心主义辩证法出发,认为开端大有深意,但他以巴门尼德为开端却违背事实和哲学产生的...
[期刊论文] 作者：杨适,,
来源：贵州文史丛刊 年份：1990
建国初期,研究方言的工作曾有所发展,后来便渐渐有点沉寂了。近年来,各地方言词典相继出版(如1981年商务印书馆香港分馆出版的《广东话方言词典》、日本天理大学出版的《现代...
[学位论文] 作者：杨适,,
来源：国防科技大学 年份：2004
二战结束之后,美泰同盟经历了“冷战初期的亲密”、“冷战后期的平衡”、“90年代的迷惘”、“反恐战争中的转型”、“亚太再平衡”与特朗普上台后的波动”。从整体趋势来看,...
[期刊论文] 作者：杨适,
来源：人文杂志 年份：1992
陈中立同志最近在《人文杂志》1992年第1期上发了题为《“主体性原则”能成立吗?》一文,同时在《光明日报》(1992年1月27日)又发了对该文作了压缩的《“主体性原则”不能成立》一文。这文章虽是具体地针对陈志良的看法写的,但是无论所提的问题(如前文标题所说),......
[期刊论文] 作者：杨适,,
来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2011
什么是“原创文化研究”？我想用一个最简要的概念来表示它也就可以了，这就是：求文化创造之原。或者说，是一种对文化创造的“求原”活动。...
[期刊论文] 作者：杨 适,
来源：课堂内外(初中版) 年份：2005
我一路向北，离开有你们的季节。 ———题记 （一） 忘了从什么时候开始，我已经习惯了每天回过头看写在身后的倒计时，然后又麻木地回头看放在桌上的一本本厚厚的参考书。叶子还是会在我耳边唱着那些忧伤的歌曲，我常常在累的时候趴在桌子上，静静地听他......
[期刊论文] 作者：杨适,
来源：复旦学报：社会科学版 年份：2002
希腊哲学作为ontology的起源地，其on(ov）的原义是什么，如何理解和翻译，已经成为希腊哲学和全部西方哲学研究中的一个关键问题。本文以印欧语、汉语的有关语言学知识和希腊哲学发展线索的研究为依据，对巴门尼德原著（希腊文本）进行了系统的解读工作。首先是对巴门尼德提......
[期刊论文] 作者：杨适,
来源：浙江学刊 年份：2002
“原始文化” ,指的是以往人类文化发展进程中几个在精神智慧上影响最重大、最深远的形态由以起源的创造原型 ;它是一个显露人类精神本真的全然思想或精神的概念。通过探求原...
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