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[期刊论文] 作者：林君桓,,
来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003
人体是世间最美的自然存在物 ,也是人类第一个审美对象 ,人体所以是美的 ,因为它深深地积淀了生物进化与文化进化的丰富内涵 ,本文将从人类生物进化与文化进化两个方面揭示人...
[期刊论文] 作者：林君桓,,
来源：教育发展研究 年份：2004
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[期刊论文] 作者：林君桓,,
来源：大众文艺 年份：2004
设计是动漫的灵魂,动画的设计是具有民族性的,和民族和地方文化是分不开的,本文讲述了动画创作与地域文化之间的关系,地域文化在动画创作中的价值,以及如何使学生在创作动画...
[期刊论文] 作者：林君桓,
来源：人民音乐 年份：2002
近年来越来越多的音乐剧在中国上演,让人们意识到这种艺术形式的魅力所在。音乐剧到底是什么?它为什么会在世界上流行?它的流行给我们什么启示? 影响最大的音乐剧有《猫》《...
[期刊论文] 作者：林君桓,,
来源：戏剧文学 年份：2002
也许再也没有一种表演像反串表演这么奇特了,想想看吧,为什么一个男子不去演男的角色,偏要去演女性角色,而女子却反过来要扮演男角呢?其实反串现象早已超出艺术表演的范...
[期刊论文] 作者：林君桓,
来源：福建论坛(文史哲版) 年份：1984
"美"字的含义是随着人类社会的发展而变化的.汉朝许慎在《说文解字》里解释:"美,甘也.从羊从大.羊在六畜主给膳也,美与善同意."宋朝徐铉在给《说文解字》作注时,注释为"...
[期刊论文] 作者：林君桓,,
来源：未来与发展 年份：1988
当前,“戏曲危机”、“电影危机”、“文学危机”的呼声不绝于耳。艺术果真到了危机四伏的地步了吗?林君桓的文章认为,当今,无论是中国还是世界都正处在历史的转折点上,都面...
[期刊论文] 作者：林君桓,
来源：当代戏剧 年份：2002
梅兰芳先生创造了中国戏曲表演的高峰，使得以他为代表的中国戏曲表演成为与斯坦尼斯拉夫斯基及布莱希特并列的世界三大表演体系，但我们却往往忽略了一个事实，这就是梅兰芳还创造......
[期刊论文] 作者：林君桓,
来源：福建师大学报(哲学社会科学版) 年份：1980
承认美是不依赖于审美者的主观、不以审美者主观意志为转移的客观存在,是否就必然要否定美必须依赖于人类的主观、要表现为主观的意识形式?这一问题,我国美学界的看法颇...
[期刊论文] 作者：林君桓,
来源：东南学术 年份：2002
本文从人的非专门化适应方式入手,探讨未来艺术的发展趋势,指出未来艺术一方面将与人的生命活动更直接地融合在一起,同时艺术中的技能技艺及它所开拓的想象力空间将向更加专...
[期刊论文] 作者：林君桓,
来源：海峡科技 年份：2002
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[期刊论文] 作者：林君桓,
来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002
艺术与科学分属人类文化的两个范畴,然而它们之间却有一条金色的纽带相联着,这就是数.在信息时代,这种理论上的联系终于通过数字化技术得以实现.艺术的数字化是大势所趋,也是...
[期刊论文] 作者：林君桓,
来源：东南学术 年份：2004
自然界中开屏的孔雀原是雄性,到人类社会却成了'孔雀姑娘',人类男性象大部分雄性动物一样曾是炫耀自己的主角,这是动物在性竞争中的需要,而到了文明社会炫耀美却成了...
[期刊论文] 作者：林君桓,
来源：福建论坛：人文社会科学版 年份：1984
【正】 "美"字的含义是随着人类社会的发展而变化的.汉朝许慎在《说文解字》里解释:"美,甘也.从羊从大.羊在六畜主给膳也,美与善同意."宋朝徐铉在给《说文解字》作注时,注释...
[期刊论文] 作者：林君桓,
来源：福建艺术 年份：2000
任何一部艺术作品作为某种物质的存在,它们都是由某些原子组成的,而数字化却把艺术作品的原子存在形式彻底否定了,它用0和1这两个简单的二进制数字把原子变成了表示各种信息...
[期刊论文] 作者：林君桓,,
来源：中华艺术论丛 年份：2008
一、艺术起源与艺术发生的动因关于艺术的起源或艺术的发生,学术上颇有争议,围绕这一问题出现了种种说法,其中最有影响的说法大体上有以下六种:一是“摹仿说”。认为艺术起源...
[期刊论文] 作者：林君桓,
来源：福建艺术 年份：2001
在未来的数字化时代,艺术作品的存在方式由各种物质的“原子”而变成数字化的“比特”,这种存在方式及表现方式的改变,不但使艺术的生产方式发生根本性的变化,更使艺术的消...
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