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[期刊论文] 作者：林桂泽,,
来源：兰州教育学院学报 年份：2018
孟子用＂羞恶之心＂表明了道德的本源,朱熹解释为＂羞,耻己之不善;恶,憎人之不善＂。＂羞恶之心＂既是人性的发源地,又隐藏于人性之中,与道德建立了本心与行为的内外关系。由于明礼知耻、......
[学位论文] 作者：林桂泽,,
来源： 年份：2015
中国梦具有深厚的历史背景,实现中华民族伟大复兴的中国梦深深根植于中国发展历程,并蕴含着国家富强、民族振兴、人民幸福的丰富内涵。将中国梦融入大学生思想政治教育不仅是...
[期刊论文] 作者：林桂泽,,
来源：吉林省教育学院学报(上旬) 年份：2014
频发的大学生伤害案备受关注和反思。从大学生对当前生活状况的认可度、面对生命挫折的应对方式、影响个体生命观的因素以及对生命的态度等四个方面开展生命观状况调查。提升...
[期刊论文] 作者：林桂泽,,
来源：现代交际 年份：2014
全球化时代多元文化的渗入正悄然影响大学生的世界观、人生观和价值观。其中个人主义的涌现,在一定程度上使大学生集体主义意识减弱、功利主义化、学习肤浅化、生活世俗化、...
[期刊论文] 作者：林桂泽,
来源：牡丹江大学学报 年份：2014
孔子虽处春秋乱世,但其＂仁＂思想普照于世几千年仍光彩不熄。从自爱到孝悌再到泛爱众,无不彰显孔子推己及人、和为贵之高尚。利用孔子＂仁＂思想与道德关系的辩证统一,通过＂学＂、＂思＂、＂......
[期刊论文] 作者：林桂泽,,
来源：兰州教育学院学报 年份：2018
孟子认为“恻隐之心, 人皆有之”,属于“四端”之中的“ 仁之端”,即善的表达,包括同感与同情.恻隐之心关注人的情感, 具有内隐性; 道德实践关注人的行为, 具有社会性.恻隐之...
[期刊论文] 作者：林桂泽,,
来源：品牌研究 年份：2020
城市文创品牌的出现,对城市形象的互动塑造与传播提供了新的可能性,城市文创品牌将城市文化精神内化为品牌内涵,融入人们的生活场景,在塑造和传播城市形象中也促进着城市文创...
[期刊论文] 作者：林桂泽,
来源：亚太教育 年份：2021
高校学生社团是大学生自主建设、管理与运行的校园课外活动团体,具有同质性、开放性、自治性、实践性特征,是校园文化的重要组成部分,是进行大学生隐性思想政治教育的重要载体。隐性思想政治教育注重教育的潜隐性、渗透性,参与的主动性、亲和性。高校学生社团在......
[期刊论文] 作者：林桂泽,,
来源：化学工程与装备 年份：2013
人造石所需要的材料有很多,传统对于粒状材料的运输采用开放式方法,成本相对较高,同时密封性能不好。最近,一种新的的运输工艺用到粒状材料的运输上,气体输送工艺相比开放式(...
[期刊论文] 作者：林桂泽,,
来源：山西青年 年份：2019
孟子认为“羞恶之心,人皆有之”、“无羞恶之心,非人也”.羞恶之心是人之为人的道德底线.羞,由外而内,是一种内敛;恶,由内而外,是一种喷发.从道德因素及个人本位主义分析大学...
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