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[期刊论文] 作者：柯汉琳,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1994
本文从中国古代哲学关于宇宙、人生“有”“无”境界的学说和“以我观物”、“以物观物”的本义入手,对土国维的两种境界说作出新的解释,认为“有我之境”乃超越“小我”之儒...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1995
本文在说明“中”的本义的基础上,认为中和美即优美与崇高互相过渡的“中间状态”,与优美、崇高并存构成美的三元世界;中和不是绝对的“点”,而是一个相对的“阶段”;把三元...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1986
【正】在文化发展过程中,艺术由综合形态逐步分化为文学、音乐、舞蹈、绘画、书法、雕刻、建筑等各种不同的独立门类.这些不同的艺术门类,它们在艺术整体中是杂乱地堆积在一...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,,
来源：广东教育(高中版) 年份：2011
2011年广东高考作文题"回到原点"是一道颇有哲学意味、需要一定辩证观念去思考的题目。要写好这篇作文,首先要明白什么是"原点",其次要明确在什么情况下,对什么问题来说...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,,
来源：学术研究 年份：2011
德性本是中性词,但一般用作褒义词。德性作为人的道德品质已历史地被赋予了"善"的内涵。正是这特定的善的内涵才使德性具有了审美的意义。东西方不同的学派、不同的人对德性...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,,
来源：学术研究 年份：2007
文艺批评在马克思的全部工作中只占一小部分，却是马克思主义学说的重要组成部分。其文艺批评散见于他卷帙浩繁的政论文、科学著作和书信中，他以哲学家、社会学家、革命家和美学......
[期刊论文] 作者：柯汉琳,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1992
中国古代悲剧没有发展为巍峨的艺术殿堂,根源在于传统精神文化中存在着一种强大的反悲剧意识;儒、道、佛及天命观等共同铸造了这种意识,不断冲淡着悲剧意识.中国古代悲剧诞生...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,,
来源：惠州学院学报 年份：2014
东江流域客家文化是"客家文化圈"的四大区域之一,与以梅州为代表的梅江流域客家文化、以赣州为代表的赣江流域客家文化、以汀州为代表的汀江流域客家文化三个区域并列。河源...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：2015
作为当代媒体文学批评最自由批评方式的网络批评,正以它独有的舞台和独特的言说方式引起广泛注意。网络批评具有批评主体身份多元化、批评方式互动化、批评功能多重化、批评...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,
来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1990
审美意象作为一个具有丰富内涵的美学范畴,已被人们广泛使用。然而关于审美意象的诸多问题,理论界至今理解不一,为此,本文从以下几方面对审美意象的本质及其思维特征等问题作...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：2007
华南师范大学地处岭南,岭南文化研究一直是其研究特色之一。几十年来,有多位学者将岭南文化作为主要学术领域并取得了丰富成果。1986年,岭南近现代思想文化研究中心成立,发表...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,
来源：学术研究 年份：2004
纵观新时期以来尤其是上个世纪90年代以来的散文,其产量之多,作者之众,影响之广,都是引人瞩目的;无论是'女性散文'还是'学者散文',无论是'文化散文'...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,,
来源：中国文学批评 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,,
来源：广东教育(高中版) 年份：2012
要点：2012年广东高考作文题是近年广东高考最好的作文题。...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,,
来源：广东教育 年份：2006
广东高考语文科试卷从2004起由本省命题。三年来考生考试情况良好，总体成绩较为稳定，2004年第一卷平均得分21．02分（满分为42分），第二卷平均得分68．53分（满分为108分），全卷平均得分89．55......
[期刊论文] 作者：柯汉琳,,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1988
审美“虚静说”是中国古代美学一个重要的审美心理理论范畴.从历史发展上看,它创立于魏晋时代,渊源于先秦哲学;道、儒两家的“虚静说”对它的形成和发展均有影响,但道家的“...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1996
长篇小说《侏儒》和《晕眩》是金岱对当代知识阶层精神现象的文化观照和探索的艺术结晶,其中既有痛苦的灵魂拷问,又有对“父亲文化”、“偶像文化”和“自我中心”价值取向的...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1997
【正】现在来讨论审美心理的流变和文化的变迁问题,我想到的是文学的世俗化与文人心态的世俗化。的确,我们好像大梦醒来,睁眼面对世界时,忽然发觉我们生活于其中的文化世界已...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,,
来源：广东师院学报(哲学社会科学版) 年份：1975
【正】 一百多年前,法国批判现实主义作家巴尔札克所写的《人间喜剧》,对资本主义社会的丑恶现状作了深刻的揭露和批判。作者运用艺术手法,真实地反映了当时社会生活各个领域...
[期刊论文] 作者：柯汉琳,
来源：文艺理论研究 年份：1994
简单化的思维方式使人们养成了一种理解事物的习惯;世间万物,是即是,否即否,非是即否;此即此,彼即彼,非此即彼.结果,万象纷扬的大千世界被两分天下,繁复无穷的现实人生被描述为双峰对峙,而多姿多采的审美现象和艺术现象也被归结为两相对立的极端.这是一种形而上......
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