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[期刊论文] 作者：桑耀华,,
来源：云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
学术界对“哀牢”的研究十分关注,关于其名称来源、涉及范围、族属问题、发展历程、民族关系以及九隆神话等方面尚有较大争论,均需将其成果系统整理和论述,才能有利于该研究...
[期刊论文] 作者：桑耀华,,
来源：云南社会科学 年份：2006
古代滇人留下的光辉灿烂、独具风格的青铜文化并非部分学者认为的那样,是越人或氐羌民族先民创造的,而是以云南古代濮人(即莫-孟人)为主,并有较多氐羌和部分百越族系参与形成...
[期刊论文] 作者：桑耀华,,
来源：学术探索 年份：2014
滇民族,古滇国的建立者,靡莫之属中最大的一个集团,汉武帝封其首领为滇王。但滇国归附汉王朝后,史书中就不再见到"滇""靡莫"的记载。20世纪50年代,云南考古工作者发掘滇王墓...
[会议论文] 作者：桑耀华,,
来源：民族学研究 年份：1983
景颇族的山官,这是大家都很熟悉的名词。在群众的口语中,以及过去的一些调查资料和学术界的一些论文中,凡提及景颇族的头人时,都统称他们为“山官”;当涉及解放前景颇族...
[期刊论文] 作者：桑耀华,,
来源：云南社会科学 年份：1992
本文认为,近代景颇族社会是从部落或部落联盟社会向封建领主制和地主制社会过渡的,因它既脱胎于部落社会,又受封建社会的强烈影响,故一方面保留着原始部落社会的许多痕迹,另...
[期刊论文] 作者：桑耀华,
来源：中央民族学院学报 年份：1985
【正】 “金齿国”之称,始见于我国元代史籍,它是由宋元时的金齿民族建立的区域统治。在唐代,他们是“茫蛮部落”中的一部,因“以金饰齿”得名。据《元史·地理志》记载,...
[期刊论文] 作者：桑耀华,
来源：思想战线 年份：1992
19世纪70年代,住居卡苦(江心坡)地区的景颇族,爆发了规模较大的武装斗争,并波及到现今德宏州盈江县的一些景颇山区,景颇人称这次运动为“贡龙起义”。部分董萨(原始宗教师)也直接投身于这次社会变革之中,以天鬼授意为由,给“贡龙”起义提供了理论依据和宣传鼓动......
[期刊论文] 作者：桑耀华,
来源：辞书研究 年份：1992
【正】 “部落”一词,《辞海》(1989年版)解释为:“原始社会的一种社会组织。由两个以上血缘相近的胞族或氏族构成。通常有自己的地域、名称、方言和宗教习俗,以及管理公共事...
[期刊论文] 作者：桑耀华,
来源：云南社会科学 年份：1989
唐代樊绰于咸通三年(公元863年)撰写的《云南志·城镇第六》中,较详细地记载了南诏国的军事重镇之一——银生城,南诏曾在这里设“节度使”统辖一方。但由于不同时代的治...
[期刊论文] 作者：桑耀华,,
来源：云南社会科学 年份：1983
“茫蛮”和“金齿”在古代云南民族发展史上具有重要的地位,史学界多数学者认为他们是傣族先民。本文作者用古代文献记载与民族调查资料相互印证,从史料分析、民族称谓、文化...
[期刊论文] 作者：桑耀华,
来源：大理大学学报 年份：1985
我国境内的景颇族,主要分布在德宏州各县山区,在十八世纪初期或中期,他们还处在生产工具、家畜、生活用品私有,土地公有,刀耕火种,不计报酬地协作,具有二重性经济的原始社会...
[期刊论文] 作者：桑耀华,
来源：中国民族 年份：1982
＜正＞ 在云南边疆的各民族中,只要一提起锻铁制刀,人们就会很自然地联想起阿昌这个民族。他们制铁手工业发达,打制的农具和长刀,以质量优良,式样美观而享有盛誉。阿昌族,2万余人,90％的人口分布在德宏傣族景颇族自治州陇川县的户撒公社和梁河县的遮岛、河西等公社。......
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