搜索筛选:
搜索耗时0.0731秒,为你在为你在23,761,000篇论文里面共找到 1,000 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：江西社会科学 年份：1994
论汉地佛教丛林制度的社会功能欧阳镇三中全会以来，党的宗教政策得到认真贯彻落实，全国各地修复和开放了一大批寺观教堂，依法合理地安排了宗教活动场所，取得了一些可喜的成绩。九......
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：宜春学院学报 年份：2012
较全面地论述了虚云和尚的普请劳作的家风。一是规定僧众必须从事劳动的意义；二是倡导劳作方式灵活多样的模式，以及描述劳作场面生动活泼的情景；三是总结劳作收成自给有余的硕果......
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：世界宗教研究 年份：2004
...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：法音 年份：2004
中国近现代的著名高僧虚云和尚(1840-1959),湖南湘乡人,俗姓萧,名古岩,字德清。19岁时在褔建省鼓山涌泉寺出家,次年受具足戒。此后,虚云和尚四处行脚,参访名山,拜师问道,...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：宜春学院学报 年份：2011
慧远鼎力护教的论辩内容具体来说，主要表现为：一是辩解与孝道的冲突；二是化解与君道的冲突；三是释解与沙汰的冲突；四是消解与礼制的冲突。，慧远这种调和外来佛教与传统文化矛盾的努......
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：世界宗教文化 年份：2013
本文认为庐山道教文化在不同的历史时期不仅弘道的中心有所变化,而且弘道的深度和范围亦有异。归纳起来看,庐山道教文化大致可以划分为三个不同的发展阶段:一是庐山道教文化...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：江西社会科学 年份：2009
魏晋时期,玄佛合流导致六家七宗局面的形成。僧肇深感六家七宗对"有无"的理解有悖于佛教的中观思想,故而以"不真空"立论,批判和纠正玄佛合流中出现的偏差。他站在佛教的立场...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：地方文化研究 年份：2013
本文依据相关史料,对华严学与江西禅宗之间的关系作出较为详尽的论述。具体来说,二者之间的关系主要表现在三个方面:一是创造性地吸收华严理事不二理论;二是华严教义的禅学化...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：世界宗教研究 年份：2011
2010年12月25日,首届龙虎山张天师文化学术研讨会在龙虎山风景旅游区举行。应邀出席会议的代表有50余人,分别来自四川大学、华东师范大学、厦门大学、南京大学、陕西省社...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：佛学研究 年份：2014
本文较全面的阐述了圣严法师对印顺长老的研究、思想、宗派和贡献等方面的看法。具体来说,在印顺长老佛学的研究方法和深刻思想上,圣严法师揭示了印顺长老研究佛学的目的和意...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2012
我国佛教慈善事业应从弘法利生、组织制度两个方面去拓展。在弘法利生方面,要强化佛教慈善的理念,扩充佛教慈善的内容和采取“授人以渔”的方法;在组织制度方面,需探索“本土...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：佛学研究 年份：2015
南泉普愿（748—834），俗姓王，常自称王老师，河南新郑人。关于南泉普愿的生平，尹文汉先生将南泉普愿禅师的一生分为三个时期，即“悟道前的准备时期，即他人马祖道一之室前出家、密县大隗......
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：法音 年份：2009
印顺法师(1906—2005)是当代著名的中国佛教思想家。他早年追随太虚大师,后迁居台湾。他的著作基本上在台湾出版,大陆难以见到,因此他的佛学思想在大陆鲜为人知。郭朋在...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：地方文化研究 年份：2016
慧远从事的佛教活动基本上都在庐山开展,其对佛教的巨大贡献与庐山具有密不可分的关系。本文首先分析慧远栖止庐山创建东林寺所经历的艰苦奋斗的事迹;其次论述慧远在庐山东林...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：中国道教 年份：2007
道家和道教的关系问题,这是一个近年来曾引起学术界重视和较多讨论的问题。第一、二届国际道教大会对道家和道教之关系问题给予了较多讨论。一般来说,"欧美学者将以老庄...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：宜春学院学报 年份：2014
江西民间宗教的演变大体可以分为三个时期：唐宋时期，摩尼教在江西逐步形成兴盛和延续的局面；宋元时期，白莲教在江西出现发展与分化的趋势；明清时期，多教派产生重兴与分解的现象。文......
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：江西社会科学 年份：1995
禅宗兴盛及禅林清规的形成欧阳镇禅宗，是比较彻底地完成中国化的一个佛教宗派。它虽然初祖是南朝梁时来华的菩提达摩（一５３６），但实际创始人乃是盛唐时的慧能。慧能（６３８一７１３），俗姓卢，先世乃范阳......
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：宗教学研究 年份：2012
本文从理论、实践以及趋向三个层面系统地阐述了弥勒信仰的人间性特征。在理论层面,动态地考察了弥勒信仰从弥勒净土本义到大肚弥勒的出现,最后发展到人间佛教的创建的演进过...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：地方文化研究 年份：2016
关于虚云和尚中兴临济宗的贡献,具体来说,主要表现在三个方面:一是承续法脉,而且通过付传法卷的形式为后世佛法复兴奠定基础。二是修复祖庭。虚云和尚辛劳一生,重建大小寺院...
[期刊论文] 作者：欧阳镇,,
来源：鄱阳湖学刊 年份：2018
江西有着丰富的佛教资源,既有有形的实体形式,又有无形的文化形式,无论哪种形式的资源都应成为生态文明建设的重要内容。发挥和利用佛教资源在江西生态文明建设中的积极作用,...
相关搜索：
