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[期刊论文] 作者：段炳昌,,
来源：思想战线 年份：1990
从宋人对杜甫的评价中,来寻找宋代诗风的演变和宋诗的特点,并且由此探讨宋人的诗学观念和审美价值取向,是一个有趣而又颇有意义的问题。宋代以来,杜甫一直被尊为“诗圣...
[期刊论文] 作者：段炳昌,
来源：民族语文 年份：1997
缅语词“乌底巴ｕｄｉ－ｂｈｖａ”的白语训读段炳昌缅语“乌底巴”一词，法国汉学家伯希和记为ｕｄｉ－ｂｈｖａ。关于这个词的来源和意义，有不同的说法。第一种说法，伯希和认为ｕｄｉ－ｂｈｖａ是日东王之意，是源于印度的名号。我......
[期刊论文] 作者：段炳昌,,
来源：民族艺术研究 年份：2002
本文主要通过对明清时期云南戏剧文学资料的钩沉和分析,集中论述了三位代表作家的传奇或杂剧的创作情况、特点和成就,从而展示了明清时期云南戏剧文学的特点和成就,以及对中...
[期刊论文] 作者：段炳昌,
来源：思想战线 年份：2002
民族审美文化的交流融合既遵循着文化交流的一般规律 ,又由于审美文化的特殊规定性而表现出不同于其他文化形式交流的特点。民族文化的交流融合实际上是自我与对象、本族文化...
[期刊论文] 作者：段炳昌,
来源：思想战线 年份：1997
天竺僧人与南诏土著白族的婚配融合段炳昌南诏时期，不少天竺（印度）僧人进入大理白族地区，传播佛教，参与南诏的文化和经济活动，为白族地区的开发和发展作出了贡献。这些天竺僧人中，有......
[期刊论文] 作者：段炳昌,,
来源：思想战线 年份：2008
2008年8月15～17日,云南大学滇学研究中心在玉溪市江川县召开了有50多位专家学者参加的首届滇学学术研讨会,明确打出滇学旗帜。然而,诚如美国学者约翰.霍普金斯所说:"任何一门...
[期刊论文] 作者：段炳昌,
来源：昆明学院学报 年份：1986
就象作一个等圆的正方形是几何学中的一大难题一样,女娲神话也是中国神话学中的一大难题。中国汉民族古代神话资料不完整、分散或历史化的现象本来就十分严重,而女娲神...
[期刊论文] 作者：段炳昌,,
来源：云南教育学院学报 年份：1990
【正】 唐宋时期,中原文化深刻而又广泛地影响了南诏、大理的文化,这是人所共知的事实。但是,我们知道,所有的文化交流都是双向的,南诏、大理国在接受中原文化影响的同时,也...
[期刊论文] 作者：段炳昌,,
来源：西南学刊 年份：2012
在信息膨胀爆炸的今天,各种出版物铺天盖地,命名为学术专著的书籍也是汗牛充栋,但我们所期待的有真知灼见、富有想象力、文笔优美的学术著作却很难见到,这不禁令人扼腕叹息,...
[期刊论文] 作者：段炳昌,,
来源：山茶 年份：1985
中国古代曾经有过一种瓜祭的宗教仪式。《论语、乡党篇》:“虽蔬食菜羹,瓜祭,心齐如也。”《礼记、玉藻》:“瓜祭上环,食中,弃所操。”孔颖达《疏证》说:“瓜祭上环者,食瓜...
[期刊论文] 作者：段炳昌,,
来源：西南学刊 年份：2013
很多年前,我国学术界就已经提出建立具有中国特色的美学理论体系的目标,也有不少成果出现,取得不少成就,但迄今为止,这个目标似乎还没有实现,而且在一些学者看来,“现代中国...
[期刊论文] 作者：杨蕾,段炳昌,
来源：中国教育学刊 年份：2015
滇中苗族女童教育是一个值得深入探讨的问题。对滇中地区大平地苗寨等三个苗寨的社会调查表明,法治的缺失是制约滇中苗族女童教育发展的一个关键性因素。一方面,教育法规未得...
[期刊论文] 作者：高晓芳,段炳昌,,
来源：山西档案 年份：2015
北宋时期,以开封为中心形成了一个繁华的商业圈,其中,贸易习俗主要以载运、集市、铺席为载体;假赁习俗呈现出鲜明的行业化、职业化特征和＂宋代官方礼制下移＂这一封建社会重要的......
[期刊论文] 作者：傅光宇;段炳昌,
来源：中国边疆史地研究 年份：1995
南诏与湄公河流域古国的关系傅光宇，段炳昌一云南与湄公河流域国家山水相连，有些民族跨界而居，在长期的历史过程中经济文化的交流十分频繁，促进了相互间的文化发展和友谊。一般认为，历史上云南与湄公河流域以至整个东南亚的国家的文化交流主要通过两条途径，即交趾道........
[期刊论文] 作者：段炳昌, 段天婷,
来源：西南林业大学学报(社会科学 年份：2021
张海秋先生在白语研究方面具有突出成就,认为白语的绝大多数词汇、白语的声韵结构、语序和词序都与汉语一致;白语对汉语研究有重要参考价值,通过比较研究,可以推动两种语言研究的深入。在研究初期提出白语是古汉语的一个方言,后期提出白语是汉语的姊妹语言,成为......
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