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[期刊论文] 作者：毕万忱,,
来源：文艺理论研究 年份：1980
【正】 《文心雕龙》是一部体大虑周的文学理论著作,它有一个比较完整的理论体系。这个体系,在全书开头的《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇中,刘勰便进...
[期刊论文] 作者：毕万忱,,
来源：社会科学战线 年份：1979
一、问题的提出《文心雕龙·原道》篇,讲的是文与道的关系,刘勰认为文源于道a’对于这一点,向无异辞。但是,对于刘勰所讲的“道”的涵义,对于刘勰提出的文源于道的思想...
[期刊论文] 作者：毕万忱,
来源：社会科学辑刊 年份：1992
【正】 龚克昌教授于1984年出版了《汉赋研究》,很快引起国内外同行的注意,被誉为国内第一部全面、系统、深入研究汉赋的专著。1990年克昌先生再版了他的《汉赋研究》,文字由...
[期刊论文] 作者：毕万忱,
来源：社会科学战线 年份：1997
【正】道家是中国古代重要的思想流派,一般以老子、庄子为代表.后世人们所说的道家还包括玄学.玄学产生于三国,自西晋开始盛行.玄学是老庄思想的新发展,是道家的重要组成部分...
[期刊论文] 作者：毕万忱,,
来源：文史哲 年份：1990
枚乘的赋,传下来的有三篇:《七发》(《文选》卷三十四)、《梁王菟园赋》(《古文苑》卷三,又见《艺文类聚》卷六十五)、《忘忧馆柳赋》((古文苑》卷三,又见《西京杂记》...
[期刊论文] 作者：毕万忱,,
来源：社会科学战线 年份：1989
我想,研究汉赋的起源,首先对汉赋应该有个粗略了解,这对于“振叶以寻根,观澜而索源”,可以说是题中之义。汉赋,顾名思义,就是汉代的赋,有如说“唐诗”“宋词”一样,都是...
[期刊论文] 作者：毕万忱,,
来源：学习与探索 年份：1990
中国古典现实主义诗歌渊远流长,产生于西周初至春秋中叶的《诗经》,可视为它的源头。《诗经》广泛地展示了周代的社会生活,反映了我国奴隶制由盛到衰的历史转变过程。“...
[期刊论文] 作者：毕万忱,
来源：文学遗产 年份：1994
赋与诗相较，赋重在状物，诗主于抒情。但在赋文学这个庞大系统中，从来都是咏物和抒情并存。苟况宋玉赋多以自然生物作为描写对象；屈原赋则以咏叹性灵为基调，写物不过是“虬龙以喻君......
[期刊论文] 作者：毕万忱,,
来源：文学评论 年份：1983
两汉经历了四百余年,各种体裁的文学如散文、辞赋、乐府民歌、五言诗等都有所发展,但比较起来,可以代表这个时代文学发展状况的是赋。这是多数文学史家都能承认的。清末...
[期刊论文] 作者：毕万忱,,
来源：社会科学辑刊 年份：1987
吟咏祖国山川风物的诗篇在杜甫诗集中数量是很大的。从诗风上看,不少纪行诗(如《发秦州》、《发同谷》两组诗)、边塞诗(如《秦州杂诗二十首》)咏怀诗(如《蜀相》)、抒情...
[期刊论文] 作者：毕万忱,
来源：社会科学战线 年份：1999
...
[期刊论文] 作者：毕万忱, 李淼,,
来源：吉林大学学报(社会科学版) 年份：1979
【正】 刘勰对屈原作品浪漫主义特色的评价,在学术界过去一直存在着分歧。一些同志认为刘勰对屈原作品的浪漫主义特色是反对的、排斥的。最近又有同志把这个问题提了出来,对...
[期刊论文] 作者：毕万忱, 李淼,,
来源：文史哲 年份：2004
一《正纬》是《文心雕龙》第四篇,刘勰把它列在《原道》《征圣》《宗经》之后。《序志》篇说:“盖文心之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚,文之枢纽,亦云极矣。...
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