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[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:民族艺术 年份:2006
落语是深受日本人喜爱并有着悠久历史的一种传统语言艺术,类似于中国的单口相声。从一位当今落语艺人的讲述,我们不但可知落语这门传统民间艺术及其从业者在日本的过去现在以...
[学位论文] 作者:符永逸,, 来源: 年份:2006
电阻炉是一个具有较大纯滞后和时间常数的温度对象,过去通常采用位式控制或连续控制,一般控制质量不高,如超调量大、稳定时间长等。为提高电阻炉温度的控制质量,本文研究的重...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015
在"庙产兴学"、强国强种的语境中,以敬拜为核心的乡土庙会基本是迷信、愚昧的等义词。除了经济和可能有的教育等外价值之外,对庙会内价值的研究位居末路。1949年后,主流意识...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:民俗研究 年份:2009
作为隶属于宫廷并聚居的艺人群体,唐代教坊艺人有着其特定的生活方式,其身份地位、社会制度和价值观念等都与以士、农、工、商为主体的良人有着很大的不同,尤其是教坊女艺人...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:民俗研究 年份:2013
对于民国时期中国民俗学史的书写,学界基本没有突破杨堃早年归纳的文学的民俗学、史学的民俗学和社会学的民俗学三阶段论。在因时应景地更强调前两个阶段并凸显1930年代初期...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:民族艺术 年份:2004
在中国民间文学研究的演进史中,顾颉刚、周作人、黄石、钟敬文等人引领下的燕京大学系列毕业论文对传说、故事、寓言、童话的研究有着一席之地。受古史辨之方法论的引导,黄帝...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:民间文化论坛 年份:2015
当下中国乡村空间的城镇化明显快于人口的城镇化,人口的城镇化快于人的城镇化,人的衣着举止言行的城镇化快于人的观念和思维模式的城镇化。以此观之,"以人为本,推进以人为核...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:民族艺术 年份:2008
田野调查已经成为学界和媒介共同使用的方法和策略,二者的良性互动也就成为可能。面对灾后的羌寨,两个行当的人义无反顾地一同踏上了这片残破的家园。自信、忙于自救也有着文...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:宁夏社会科学 年份:2003
本文提出乡村庙会传说这一概念,并将依水建庙传说、庙会组织权属传说、与大历史书写相关的乡村庙会传说等亚类置于生发的生活空间———村落中进行考察,分析了与乡村庙会传说...
[期刊论文] 作者:潘永逸,, 来源:当代体育科技 年份:2017
足球属于我国小学生非常喜欢的一种体育项目,在小学体育教学中将足球引进小学体育课堂,能够让小学生的体魄获得锻炼,强化其身体的整体素质,提升学生团队合作以及积极进取的精...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:民俗研究 年份:2018
在中国社会学创建时期,美国著名的民俗学家、社会学家孙末楠和他关于民俗的学说一同被介绍了进来。因为派克在始终重视民俗研究的燕大社会学系对孙末楠民俗学说的宣讲,孙末楠...
[报纸论文] 作者:岳永逸,, 来源:原生态民族文化学刊 年份:
与农耕文明、乡土中国对自然的顺应、敬畏相匹配,以物化形态存在,并在家与庙可以让渡的空间中展演的庙会,是关系到人生仪礼、家庭伦理、道德义务、历史记忆、群体认同、交往技艺......
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:思想战线 年份:2011
中国传统春节的核心价值是尊重他人、实现自我、全民参与、社会和谐,是个体、群体以及整个社会的通过仪礼。同时,它又是一种外在形式因应时代、地域、人群而不断丰富发展的开...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:文艺争鸣 年份:2010
意在民族振兴、启蒙并改造民众的近代知识精英就倍加关注"民间",但本质上却将民间视为是与过去相关的"静态"的,并进行了浪漫的想象。新世纪初的"民间"也就自然地添加上了"原...
[期刊论文] 作者:岳永逸, 来源:思想战线 年份:2005
改革开放以来,与河北C村娘娘庙会相关的起源传说发生了细微的变化。在现今国家话语控制下的乡村社会,原本以解释敬拜实践为核心的乡村庙会起源传说被仪式实践强化、再造,二者...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:社会 年份:2008
华北中部的梨区曾经"村各有庙,庙各有会"。从勾龙传说、娘娘救刘秀的传说和九龙口传说等不同庙会解释文本的演化可知,仪式实践仍遵循传统的梨区庙会是以官、民为主体的多个异...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:中国农业大学学报(社会科学版) 年份:2008
目前,关于传统社会祖师爷信仰各种形式的记述不少,但大多都失之于简略。半个世纪前,刘佳崇璋的成果给我们提供了祖师爷调查及描述应该有的意识、方法与策略。新中国成立以前,...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:开放时代 年份:2008
华北梨区的"家中过会"是在家居空间中围绕特定"神神"定期举行的庙会。通过对"家中过会"的香道的得神、日常生活的失衡、仙家堂、灵验的看香等因素的民族志研究,本文不同程度...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:民族艺术 年份:2014
民俗的共享特性常常被限定在特定的地域或群体,精英天然置身事外。"全民而不共享"的悖谬也限制了作为一种方法的民俗学的发展。至今践行的"家天下"等观念与心态,说明作为一种...
[期刊论文] 作者:岳永逸,, 来源:民族艺术 年份:2013
在保护非物质文化遗产的语境下,草根艺术受到社会各界前所未有的关注。在城乡,盘活小剧场几乎成为各地繁荣文艺的核心。艺术繁荣这一神话成为事实并散发着光晕。在相应的叙述...
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