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[期刊论文] 作者：沈相辉,,
来源：文学遗产 年份：2004
在汉代和亲的公主中,乌孙公主最为知名。逯钦立先生在《先秦汉魏晋南北朝诗》中云"细君,江都王建女"(逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》,中华书局2017年版,第1册,第111页),可...
[期刊论文] 作者：沈相辉,,
来源：中国典籍与文化 年份：2004
模拟文本可在不同程度上反映被模拟文本的信息,故可与被模拟文本形成"镜鉴"关系,成为理解彼此的重要参照物。学界就《过秦论》的分篇有二篇、三篇两说,参照模拟《过秦论》而...
[期刊论文] 作者：沈相辉,,
来源：史志学刊 年份：2019
古代日食等天文异象常被视作君主有难的象征,而消解灾难的方法有二,一是君主自省,二是将灾难转移给臣子。汉宣帝杀杨恽,即与转移日食之灾有关。故于定国据公羊《春秋》来案验...
[期刊论文] 作者：沈相辉,,
来源：中华文化论坛 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：沈相辉,,
来源：文学遗产 年份：2004
由《文学遗产》编辑部、中国人民大学文学院共同举办的"先秦两汉文学史研究的理论与实践高层论坛",于2017年8月20—21日在中国人民大学召开。来自北京大学、中国人民大学...
[期刊论文] 作者：沈相辉,,
来源：北京社会科学 年份：2019
一时代有一时代之学术,范式转移时代,"革命"与"危机"并存,故新旧范式之间的矛盾乃至冲突在所难免。在国学研究中,无论国学所充当的角色是信仰还是知识,都必须以稳妥的态度对...
[期刊论文] 作者：沈相辉,,
来源：文化与传播 年份：2015
秦用法家得天下,又用法家治天下。李斯、赵高等法家人物相继为相,极力维护法家一家独尊的局面,使得法家之外的诸多学派被边缘化甚至被打压。秦朝法治下法家的独尊,使得秦朝在...
[期刊论文] 作者：沈相辉,
来源：北京社会科学 年份：2020
清代学者黄承吉提出"扬雄《汉书》中不当有传"之说,张佩纶则贬斥《扬雄传》不伦不类。考察可知,二人所说皆有失偏颇。扬雄进入《汉书》与《汉书》的断限并不冲突,且符合《汉...
[期刊论文] 作者：沈相辉,
来源：四川师范大学学报:社会科学版 年份：2020
《扬雄集》古本虽早已亡佚,但自宋代以来相继有多种辑本产生。宋人辑本有五卷、六卷本两种,明人辑本则有三卷、六卷、五卷、一卷本四种。明人辑本中的《蜀都赋》《太玄赋》《...
[期刊论文] 作者：沈相辉,
来源：江苏海洋大学学报:人文社会科学版 年份：2020
宋代“贬扬”思潮的出现和发展,是古文家、道学家、政治家合力的结果。宋初的贤、圣之分,已将扬雄从“圣人”降为“贤人”;其后以欧阳修、苏轼为代表的古文家又认为扬雄“道...
[期刊论文] 作者：沈相辉,
来源：南昌大学学报：人文社会科学版 年份：2018
足利本《毛诗注疏》中校文的产生时间当在永享十一年（1439）之前,非出一人之手,当是历代藏书家（主要应为日本经学博士）所作。据校文的内容可知,参校本中既含有出自写本系统的六朝......
[期刊论文] 作者：沈相辉,,
来源：华中师范大学研究生学报 年份：2014
《韩非子》君臣思想的建构过程是一个“尊主卑臣”的过程,由此建立起来的君臣关系是一种不平等的“雇佣”关系。在这一关系中,法、术、势并不是以平等的地位简单的相加,而是...
[期刊论文] 作者：沈相辉,
来源：史林 年份：2021
颜师古《汉书叙例》中“魏建安”之类的“错误”表述,在史料中并不罕见,如“魏延康”“晋咸熙”“宋义熙”等,皆是将旧王朝年号系于新王朝下.此种年号后置现象,虽与表层史实相悖,却与深层史实相合.后世国史书写中的起元前移,与前朝年号的后置,貌似张冠李戴,实则......
[期刊论文] 作者：沈相辉,
来源：周易研究 年份：2021
阴阳五行学说在构建《太玄》文本结构的过程中起到了关键性的作用,扬雄用阴阳二分法设计了《太玄》的横向结构来囊括时间,又用三分法设计了其垂直结构来象征空间,使得全书呈现出金字塔式复合文本结构.再将《太玄》与早期五行类文献进行比对,可知此书不仅吸收了......
[期刊论文] 作者：沈相辉,
来源：文学遗产 年份：2019
2019年,恰是“五四”运动爆发一百周年,新中国成立七十周年。在这一具有特殊意义的时间点上,2019年7月6—7日,中国社会科学院《文学遗产》编辑部与中国人民大学文学院在京联合举办了“问题与方法的历史:1949—2019年先唐文学研究的回顾与展望学术研讨会”,来自......
[期刊论文] 作者：沈相辉,
来源：史学月刊 年份：2023
“实录”是扬雄对《史记》做出的重要论断，影响甚大。古今学者多将其视为对史书的至高褒奖。但若能回归《法言》文本语境及汉代文化语境，从经学、史学等多角度重新比较和审视扬、马异同，便可知此乃扬雄以《春秋》笔法对《史记》所下的微辞，后经班固改造才从贬义嬗变......
[期刊论文] 作者：陈引驰,沈相辉,
来源：中国文学年鉴 年份：2018
梁启超曾说:“我民族对于外来文化之容纳性,惟佛学输入时代最能发挥。故不惟思想界生莫大变化,即文学界亦然。”(《翻译文学与佛典》,《梁启超全集》第七册,北京出版社1999年...
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