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[期刊论文] 作者：沈翼鹏,,
来源：东欧中亚研究 年份：2004
中亚五国的宗教问题及其对政局的影响沈翼鹏（一）在原苏联境内有１３０个大大小小的民族，其中有３０多个少数民族属穆斯林，人数较多的有：乌兹别克、塔吉克、土库曼、吉尔吉斯、哈萨克、阿塞拜......
[期刊论文] 作者：沈翼鹏,,
来源：世界宗教资料 年份：1994
泛突厥主义和泛伊斯兰主义在中亚的抬头沈翼鹏编译苏联解体、中亚各国独立后，在新旧体制交替过程中，长期积累下来的政治、经济、民族、宗教等矛盾凸现出来，尤其是生产急剧下降，经......
[期刊论文] 作者：沈翼鹏,
来源：哲学研究 年份：1982
【正】 如何评价阿拉伯哲学的作用和地位,历来是有争论的。资产阶级学者把东方哲学同西欧各国的哲学对立起来,他们企图证明东方哲学家似乎只是一些模仿者,至多是一些古希腊罗...
[期刊论文] 作者：沈翼鹏,
来源：哲学研究 年份：1982
如何评价阿拉伯哲学的作用和地位,历来是有争论的。资产阶级学者把东方哲学同西欧各国的哲学对立起来,他们企图证明东方哲学家似乎只是一些模仿者,至多是一些古希腊罗马哲学家著作的注释者。按他们的观点来看,阿拉伯人民没有自己的哲学,只是转述并重复人们早已......
[期刊论文] 作者：韩培基, 沈翼鹏,,
来源：宁夏大学学报(社会科学版) 年份：1984
伊斯兰教教法,音译“沙里亚”,亦称沙里亚法典。这一法典,包括了有关穆斯林宗教、政治、社会、家庭和个人生活等内容,它同我们通常所指的法虽然有一定的区别,但就其同属...
[期刊论文] 作者：M.A.波波娃,沈翼鹏,
来源：世界宗教文化 年份：1986
弗洛伊德主义在20世纪资产阶级社会思想史中具有特殊的地位。资本主义社会精神生活的各个领域，如哲学、道德、艺术和宗教等都笼罩着弗洛伊德的影响。弗洛伊德及其追随者，首先是......
[期刊论文] 作者：T.萨伊德巴耶夫,沈翼鹏,
来源：世界宗教文化 年份：1987
在我国许多民族的代表，如乌兹别克人、阿瓦尔人、吉尔吉斯人、鞑靼人、塔吉克人、切尔克斯人、哈萨克人、车臣人、卡巴尔达人及土库曼人中常能遇到穆斯林。其中每个民族都有其......
[期刊论文] 作者：M.沙赫诺维奇,沈翼鹏,
来源：世界宗教文化 年份：1987
神秘主义一词来源于希腊文“Mysikos”即相信人能够直接同超自然的力量交往并借助于这种力量作用于周围世界。在资本主义国家神秘主义得到广泛传播。1986年在西班牙的潘普洛...
[期刊论文] 作者：E.A.多罗申科,沈翼鹏,
来源：世界宗教文化 年份：1982
自1953年亲君主势力发动国家政变、摩萨台政府垮台、各进步政党与组织被取缔之后，伊朗的宗教界（十叶派）仍然是明显的反抗该体制的公开合法的力量。他们把伊朗十叶派圣城库姆和马......
[期刊论文] 作者：M.T.斯捷潘扬茨(苏联) 沈翼鹏(译) 张伟达(译),
来源：世界宗教文化 年份：1982
最近发生的事什，首先是1979年的伊朗革命，再次提醒人们：伊斯兰救仍然影响着约占全球人口四分之一的所谓穆斯林世界的社会意识。“穆斯林”国家各个阶级和社会阶层的代表人物所参......
[期刊论文] 作者：T·西韦尔采娃,M·西韦尔采夫,沈翼鹏,,
来源：民族译丛 年份：1994
所有超过90岁的人都被看成是长寿的人。在前苏联,长寿在高加索最普遍,在我国欧洲地区中部和北部的一些地方却极少见。这个结论是对长寿率(90岁及90岁以上的人数与60岁及60岁...
[期刊论文] 作者：A.A.马克西莫夫(苏),米洛斯拉夫斯卡娅,沈翼鹏(译),
来源：世界宗教文化 年份：1988
早在阿拉伯哈里法国家时期，在伊斯兰教传播的国家中就存在信贷——财政制度，但其活动有着许多特点使其业务性质与典范的银行业务原则有着重大的区别。这种区别首先在于穆斯林法......
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