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[学位论文] 作者:温梦煜,,
来源: 年份:2012
藏族不吃鱼的现象由来已久,史料记载最早的时间可追溯至雅隆部落时期。藏族食鱼规避经历了一系列的演变,从雅隆部落时期的食鱼禁忌演变为现今的不吃鱼。与此同时,每个时期藏...
[期刊论文] 作者:温梦煜,,
来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2016
马蹄藏族乡民族文化艺术节作为公共的意义空间,具有多面性与节庆空间复杂性的特点。本文从"中心一边缘"视角,对文化艺术节中国家话语的渗透,当地政府的经济、政治诉求与当地...
[学位论文] 作者:温梦煜,,
来源:兰州大学 年份:2016
本文首先从认知理论的角度,考察长老沟村藏族的范畴化过程。该村的民族身份资格的获得以“门德尔型”为主,“拉马克型”为辅,主要强调通过被选择的世系所传递的民族身份。在...
[期刊论文] 作者:温梦煜,
来源:青海民族研究 年份:2020
巴斯的族界理论带来了人类学族群研究范式的转变,使"边界"成为了族群及其认同研究的"关键词",但这一理论也无视了族群文化的客观事实,这一点已在西方学术界引起了争论。基于...
[期刊论文] 作者:温梦煜,
来源:长安学刊 年份:2011
摘要:“污秽”即分类中的残留物。错置也会产生污秽。在吐蕃部落的认知中,一方面,鱼作为一种食物,因其低等与边缘而无法分类,被认定为污秽。另一方面,鱼作为一种可被归类的鲁类动物,是神圣、洁净的,但当其被错置于世俗世界中即成为污秽之物,并因此被禁食。 关键词:污秽......
[学位论文] 作者:温梦煜,
来源:兰州大学 年份:2020
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[期刊论文] 作者:李静,温梦煜,,
来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:2016
反观人类学对族群的研究趋势,学界日益注重范畴化与分类研究。族群认同研究应该将民族心理引入人类学研究中,加强对社会范畴化、刻板印象等民族心理过程研究,从微观层面探析...
[期刊论文] 作者:李静,温梦煜,,
来源:青海民族研究 年份:2015
在实践范畴层面,族群虽然共享相似或相同的文化,但它的内部并非是完全同质分布的。事实上,族群具有异质性的一面。马蹄藏族乡z村的藏族来源纷杂,其内部分化为两个群体--“不是真......
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