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[会议论文] 作者：濮荣健,,
来源： 年份：2004
阿奎那在哲学上用亚里士多德的逻辑定义人,人的本质是人性。按阿奎那的实在论,人性在人之中。本文首先根据其形而上学著作《论存在和本质》,介绍了他如何发展了亚里士多德的...
[会议论文] 作者：濮荣健,,
来源： 年份：2004
阿奎那的变质说是实在论哲学在神学的应用、信仰和理性的界限等讨论中具有代表性的例子。从圣餐的《圣经》依据出发,本文首先分析了《神学大全》关于变质说的文本,解释了...
[期刊论文] 作者：濮荣健,
来源：宗教与哲学 年份：2017
《约翰福音》没有提到福音,在开头还用斯多亚哲学的本体性概念Logos表示耶稣的神性和真理,其本意不是福音理性化。阿奎那的立场是理性服务信仰,他远超《约翰福音》,把真理上...
[期刊论文] 作者：濮荣健,,
来源：合肥教育学院学报 年份：2000
圣餐礼是基督教会特有的圣礼。关于圣餐礼的意义有几种说法,主要的有天主教的变体论、马丁·路德的同体论,约翰·加尔文的参与说,茨温利的纪念说等。这些关于圣餐礼意义的不...
[期刊论文] 作者：濮荣健,,
来源：世界宗教文化 年份：1998
尽管大多数中国人对基督教和圣经还不熟悉，但若提到基督教会所特有的洗礼和圣餐礼，许多知识分子和青年学生似乎并不陌生。泛泛地说，这些礼仪是基督教文化里的内容。实际上，因基督......
[期刊论文] 作者：濮荣健,
来源：宗教与哲学 年份：2015
成圣的恩典不是圣经里的术语，但与恩典和成圣紧密联系。阿奎那对成圣的恩典进行的研究，在信仰上涉及称义、信心、罪等，在哲学上涉及理智、存在、形式、美德等。本文对照圣经和《......
[期刊论文] 作者：濮荣健,
来源：宗教与哲学 年份：2013
阿奎那用理性服务信仰,根据存在和本质的关系发展了亚里士多德的实体论,使天使成为哲学研究的对象。在阿奎那的实在论中,天使是理智实体。阿奎那的实在论在解释天使的本质和...
[期刊论文] 作者：濮荣健,,
来源：世界宗教文化 年份：2004
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[期刊论文] 作者：濮荣健,,
来源：世界宗教文化 年份：2004
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[期刊论文] 作者：濮荣健,
来源：青海师范大学学报：哲学社会科学版 年份：1999
在基督教信仰中，称义就是指神接受了人，让人取得他的恩典，因此神把人看成义人。广义上说，基督教（Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙ）分成三大类：罗马天主教（ＲｏｍａｎＣａｔｈｏｌｉｃ）、东正教（ＥａｓｔｅｒｎＯｒｔｈｏｄｏｘ）和新教（Ｐｒｏｔｅｓｔａｎｔ）。在本.........
[期刊论文] 作者：濮荣健,
来源：广西师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2012
中世纪的哲学在名义上是神学的仆人。通过“五路”证明和论证上帝是存在本身，阿奎那协调了亚里士多德的上帝和基督教的上帝，不仅为神学论证了起点，而且为神学建立了哲学的基础。......
[期刊论文] 作者：濮荣健,
来源：宗教与哲学 年份：2018
阿奎那是符合论真理观的代表。他发展了亚里士多德的真理观,存在与本体的真理是可以互换的,不仅为基督教信仰建立了本体的基础,同时也拓展了形上学。本文首先讨论being以及它...
[报纸论文] 作者：濮荣健,,
来源：圣经文学研究 年份：2004
亚伯拉罕从耶和华神那里所领受了割礼。按基督教信仰,亚伯拉罕在耶和华面前是"因信称义",基督徒同样是"因信称义"。亚伯拉罕对耶和华的认识仍有不少局限,当时任何一本圣经书...
[期刊论文] 作者：濮荣健,
来源：合肥教育学院学报 年份：2002
"独立"并不是孤立.我国知识分子中的基督徒与来自"三自"教会和家庭教会两大系统的基督徒在社会地位、文化素质等方面有所不同,他们将是建设强大新中国的宝贵财富....
[期刊论文] 作者：濮荣健,
来源：天风．中国基督教杂志 年份：2003
使徒保罗说:我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人(罗1:16);因为神不偏待人 (罗2:11)....
[期刊论文] 作者：濮荣健,
来源：天风．中国基督教杂志 年份：2002
亚伯兰第一次为耶和华神筑坛敬拜是他从哈兰到迦南、耶和华神向他显现后(创12:6—7),从哈兰到迦南约600公里的路途,亚伯兰平安到达,因此对耶和华有感恩信靠之心,筑坛敬...
[期刊论文] 作者：濮荣健,
来源：天风 年份：2002
基督教都相信有独一的真神,但如何面对这位永生的神?并能在今生与永生的神有了生命的联系,不再惧怕死亡,使人的内心充满平安和喜乐。内心的平安从何而来?从圣灵而来,得救的基...
[期刊论文] 作者：濮荣健,
来源：天风 年份：2002
圣诞节是基督徒每年纪念耶稣诞生的节日。圣经里并没有耶稣生于12月25日的明确证据,圣诞节的日期设定有教会历史上的人为因素,但已形成了传统并被接纳。关于圣诞节,我想最重...
[期刊论文] 作者：濮荣健,,
来源：哲学评论 年份：2017
阿奎那用实在论解释原罪,在理性服务信仰的同时发展了亚里士多德的哲学.本文首先介绍了恶和罪,接着分析阿奎那关于原罪影响的论证,然后研究关于人性的思想,它们与实体、存在...
[期刊论文] 作者：濮荣健,,
来源：哲学评论 年份：2015
神圣的简单性是中世纪哲学的难题之一,是理性服务信仰造成的.阿奎那发展了亚里士多德的哲学,论证了神是存在本身,为基督教神学建立了本体论的基础.他用神圣的简单性解释了耶...
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