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[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,,
来源：民族文学研究 年份：2007
将喀喇汗王朝时期优素福的《福乐智慧》与北宋王朝时期的儒学进行比较,是一件十分有意义的学术课题。两个文化成果不仅在产生时间上同处11世纪,而且开放大气、兼收并蓄的学术...
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,,
来源：民族文学研究 年份：2011
喀喇汗王朝的优素福·哈斯·哈吉甫与北宋的范仲淹、王安石是同时代人。当然,不仅是时间上具有某种巧合,这两个当时不相统辖的王朝的文学家,面临的现实问题也极为相似,因而他...
[期刊论文] 作者：热依汗.卡德尔,,
来源：喀什师范学院学报 年份：2004
《福乐智慧》是维吾尔"智学"的处世哲学,创作的目的是劝谕君主和臣民规范自己的行为。以信道行善、惠人惠己为理想境界和行为准则,以极大的爱心和公正无私的胸怀为立人济世的...
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,
来源：民族文学研究 年份：2002
《福乐智慧》包纳百科、兼收并蓄的文化学术风格 ,以及由此表现出的文化变异特征 ,引起了人们对这部繁博宏富的著作多元文化问题的重视。特别是贯穿全书的有关正义、善、知识...
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,,
来源：贵州社会科学 年份：2004
蒙元时期,维吾尔族景教徒拉班·扫马与弟子拉班·马可从汗八里(元大都北京)出发,沿丝绸之路一路西行,期望到圣城耶路撒冷朝觐,并传达东方中国的信徒对基督的虔诚信仰。他们的...
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,,
来源：民族文学研究 年份：2008
《福乐智慧》与《大学》,产生于不同时期,创作于不同民族的文化背景之下,但它们的基本宗旨与意趣却有很多共同点。两部经典著作都突出强调修养德性、弘扬善德、启迪民众、求...
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,,
来源：民族文学研究 年份：2004
孟子的"仁政"学说也好,优素福.哈斯.哈吉甫的"公正"学说也好,都把寻求理想治国的方法作为自己的人生奋斗目标,他们创作《孟子》和《福乐智慧》的目的就是向君主纳谏,以陈述他...
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,,
来源：民族文学研究 年份：2004
生活于帖木尔王朝末期的维吾尔思想家、诗人艾里希尔·纳瓦依,一生致力于突厥语民族文化与波斯文化的交流,在丝绸之路重要文化交融地之一的呼罗珊赫拉特城,创造性地构建了不...
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,,
来源：西北民族研究 年份：2017
在"一带一路"大背景下,丝绸之路沿线国家谋求与中国共同发展的热情日益高涨。在经贸合作、文化先行策略的影响下,曾经在中亚地区具有广泛影响的《突厥语大词典》《福乐智慧》...
[期刊论文] 作者：热依汗.卡德尔,,
来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
湖南常德桃源维吾尔族在自己的族谱中追溯自己的祖先是西域望族哈勒,翦伯赞对此考证说,这个哈勒曾经帮助高昌回鹘王国的国王斩杀西辽派驻高昌的监国而追随成吉思汗。但是,关...
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,,
来源：贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
裕固族是一个人数很少的民族,在祁连山麓广阔的山地草原徜徉恣意地生活着。他们没有自己的文字,却用歌声保存了族群的“集体记忆”。这个乐观通达的民族不仅把民歌作为裕固族...
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,
来源：民族文学研究 年份：2001
《福乐智慧》维也纳本 ,是奥地利东方学家哈默尔 -普尔戈什塔里在伊斯坦布尔发现的。他一生著述颇丰 ,在奥地利享有东方学之父的美誉 ,同时 ,在国际东方学界也占有很重要的地...
[期刊论文] 作者：热依汗.卡德尔,,
来源：喀什师范学院学报 年份：2008
孟子主张性善说,认为现实的丑恶并非人的本心,而是迷失了正确的人生道路,被次要的欲望所胁迫而产生的错误。只要人能够发现这个错误,就能回到正确的人生之路。而帮助人们发现...
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,
来源：民族文学研究 年份：2003
摩尼教曾作为维吾尔人漠北回纥汗国的国教,对维吾尔的文化产生了重要影响.西迁后,在高昌维吾尔汗国的初期,摩尼教依然统领着高昌维吾尔人的精神,并对其文学艺术创作产生了深刻影响.由维吾尔人创造的摩尼教文化,不仅对高昌维吾尔人产生了巨大影响,也为世界保留了......
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,
来源：民族文学研究 年份：2005
维吾尔族的叙事诗比较发达,在民间有广泛的基础.达斯坦奇讲述那些撩人心肺的爱情故事和惊天动地的传奇故事,深受人们的尊敬与爱戴,成为节日、婚礼和麦西莱甫等喜庆活动中引人注目的重要角色.通过对和田地区墨玉县的田野调查,达斯坦奇讲述叙事诗的方式主要分为弹......
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,
来源：民族文学研究 年份：2004
"双角王"类型故事在许多国家和地区都有流传,虽故事情节基本相同,但因地区和民族文化的差异而多有不同,甚至故事的母题也发生了演变.这种演变反映了不同民族的民间文学的相互影响与渗透,更反映了民族文化和民族心理在民间文学创作与流传中的重要作用.......
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,
来源：民族文学研究 年份：2015
不同地域与不同民族之间的文化对话,是比较诗学的灵魂。这一新兴学科的创立得益于加速发展的人类文明。因其促进了不同地域与不同民族之间的文化交流与认知,人们能够更加理性地从不同学科的角度思考不同文化之间的共性与差异。因此在比较诗学语境中比对喀喇汗智......
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：2006
优素甫生活在一个充满政治危机和现实矛盾的社会之中，现实与理想之间产生的巨大反差．使他心中充满焦虑和悲痛。优素甫在人生追求的路上，走了一个圆圈，从最初的幻想通过苦行达到精神的净化，到积极谋求入世以兼济天下，最后又希望复归山林独善其身，充分表现了优素甫矛盾的......
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,
来源：民族艺术 年份：2004
墨玉县的地理位置：位于昆仑山北麓，塔克拉玛干沙漠南缘，喀拉喀什河西岸，距和田市西北26公里，距乌鲁木齐市1535公里。县辖1镇，15乡。总面积：2531．5平方公里。总人口40．5万，其中维吾尔族占总人口的98．8％。......
[期刊论文] 作者：热依汗·卡德尔,,
来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
运用文化记忆理论描述一个家族离散聚合的过程,是一个全新的视角。偰氏族人为中国鲜见家族。依据族人记忆,祖先为后突厥汗国著名的宰相暾欲谷。暾欲谷后代遂成为回纥汗国的一...
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