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[期刊论文] 作者：熊开万,,
来源：昆明学院学报 年份：2011
历史上华人很早就移居泰国。泰国华人现已占泰国人口的十分之一以上。在泰国,唐人街是华人与泰人进行文化与经济交流的社会空间,销售中国物品、族际通婚等是其族群文化交流的...
[期刊论文] 作者：熊开万,,
来源：理论界 年份：2004
周作人是中国民俗学的奠基人之一,以其渊博的知识与见解在民俗学的研究方面取得了让世人瞩目的成绩。他的民俗学研究关注民众,贴近民生。从思想脉络上讲主要有西方文化人类学...
[期刊论文] 作者：熊开万,,
来源：昆明学院学报 年份：2019
《牡帕密帕》是拉祜族流传至今的创世史诗,主要以洪荒开辟与文明创造为主题。史诗中反映的神话与名物制度、神话与宗教仪式等之间的关系,实质构建的是一种自然秩序,影响并维...
[期刊论文] 作者：熊开万,,
来源：昆明学院学报 年份：2018
国家层面的扶贫资源与地方价值相契合,进而转化为贫困人口自我发展与自我实现的动力是精准扶贫中的关键问题。基于云南普洱镇沅县福兴大平掌异地搬迁扶贫社区的田野调查,通过...
[期刊论文] 作者：熊开万,,
来源：新西部(下旬.理论版) 年份：2011
本文从社会语言学的角度分析大众叙事对疾病风险管理的影响,并以2003年的SARS病毒传播到2010年的H1N1病毒的传播为例,指出在疾病控制、健康保险等方面,应该加强对大众叙事的...
[会议论文] 作者：熊开万,
来源：云南省第六届社科学术年会 年份：2012
人类学家马林诺夫斯基在研究西太平洋的特洛布里安(Trobriand)岛土著居民的神话时曾经指出,在原始文化中,神话(Myth)展现了一种必然的作用:它传达、促进及规制信仰,...
[学位论文] 作者：熊开万,
来源：云南民族大学 年份：2021
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[期刊论文] 作者：熊开万, 桂胜,,
来源：云南社会科学 年份：2018
《丹桂籍》是一部明清以来流传很广的善书。清末至民国近半个世纪的时间,云南哀牢山腹地的南涧、景东、镇沅、新平都先后刊印过此书,涉及的民族有汉、彝、哈尼、傣、拉祜等。...
[期刊论文] 作者：熊开万, 桂胜,,
来源：凯里学院学报 年份：2018
生死相恤、守望相助是传统中国社会互助的核心精神。作为丧葬仪式中祭吊死者的文书——祭文充分体现民间的互助情感,基于164份哀牢山腹地民间祭文的分析,讨论祭文文本生产与...
[期刊论文] 作者：熊开万, 扎拉,,
来源：今日民族 年份：2019
民间工艺一直是拉祜族历史文化的重要载体之一,与拉祜族的衣食住行有着最为密切的关系,体现着拉祜族的集体智慧。从历史上看,拉祜族工艺起源于生产生活需要,其内容与种类基本...
[期刊论文] 作者：王海洋,熊开万,,
来源：新西部(理论版) 年份：2013
本文从地理分析入手，探索云南边疆多民族聚居区结构性社会资本形成的外部备件。云南是一个山地面积占绝对优势的省份，云南各族人民在大山里繁衍生息，大山赋予各族人民诗意的生存......
[期刊论文] 作者：熊开万,王海洋,,
来源：昆明学院学报 年份：2013
多族群聚居村落是云南边疆地区较为普遍的现象,其结构性社会资本对于当地的和谐与发展意义重大。文岗村各族三百多年来的空间共谋、生活互助、彼此交通造就了其文化的乡土性...
[期刊论文] 作者：熊开万,桂胜,
来源：民俗研究 年份：2021
清代哀牢山区“因俗礼化”的实践堪称改土归流后边疆治理的样板.随着改土归流及边疆内地化的推进,云南哀牢山腹地多民族聚居的“景镇新三属地”的范围缩小到了景东、镇沅、新平三县交界的三角地区.地方精英在山庄经济的土壤里产生,并积极回应国家“德教”与“声......
[期刊论文] 作者：熊开万,杨雪,
来源：昆明学院学报 年份：2021
在民族文献的搜集整理中,如何以口头传统为依据,客观、科学地呈现民族文化的民族性与地方性,是民族文学搜集整理中的重要问题。《学典鲁典》是拉祜族创世史诗《牡帕密帕》的地方性文本,被称为拉祜族的诗歌总纲。对其进行搜集整理可以发现,拉祜族在民族林立的西......
[期刊论文] 作者：罗开艳, 熊开万,,
来源：红河学院学报 年份：2019
陇川因其独特的地理位置,与缅甸在物质文明和精神文明上有广泛而深刻的交往,且缅甸在"一带一路"倡议框架中扮演着很重要的角色,中缅在"五通"方面都取得很重要的成果,尤其是在...
[期刊论文] 作者：熊开万,宋建峰,
来源：山东女子学院学报 年份：2011
任何宗教都有一项最基本的功能,那就是为其信众提供日常生活合理性生存的依据。个人不会在毫无理由的条件下接受和改变自己的宗教信仰。个人宗教性的变迁,很大程度上反映了社...
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