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[会议论文] 作者：王仲奋,,
来源： 年份：2004
探讨山墙、马头墙、防火墙的概念,追溯马头墙的源泉,分析马头墙的历程。...
[期刊论文] 作者：王仲奋,,
来源：古建园林技术 年份：2007
2000年12月2日,联合国教科文组织将"皖南古村落西递及宏村"列入世界文化遗产。这些神韵独具的明清时期古村落建筑,在黄山脚下的徽州地区已经屹立了几百年,但到二十世纪八...
[会议论文] 作者：王仲奋,,
来源： 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[会议论文] 作者：王仲奋,,
来源： 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：王仲奋,,
来源：中国名城 年份：2009
本文图文结合介绍东阳民居建筑及“东阳帮”的历史发展进程、结构、装修装饰和工艺特色，展望创新型东阳民居。...
[会议论文] 作者：王仲奋,,
来源： 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[会议论文] 作者：王仲奋,,
来源： 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[会议论文] 作者：王仲奋,
来源：第三届营造技术保护与创新学术论坛 年份：2013
东阳位于浙江省的中部,地扼南北东西之陆路要道,境内更有南北两江与境外的衢江、兰溪江、新安江汇流后入钱塘江,沟通了婺、衢、严、杭及皖南徽州间的水路交通.由于水陆交通四...
[会议论文] 作者：王仲奋,,
来源： 年份：2004
民居建筑不同于皇家建筑,所用材料多为就地取材,因陋就简。尤其是江南的干栏式民居建筑。柱子粗细不一、弯曲不直,甚至扭曲现象也极为普遍。这就给榫卯制作带来更大的难度。...
[期刊论文] 作者：王仲奋,
来源：中国名城 年份：2009
《条例》突出了保护对象的历史价值和丰富的文化内涵，特别强调保护对象的真实性、完整性和保持传统格局、历史风貌、空间尺度与自然景观及环境的不可改变性。《条例》的出台虽......
[期刊论文] 作者：王仲奋,,
来源：中华民居(上旬版) 年份：2016
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[会议论文] 作者：王仲奋;,
来源：中国民族建筑研究会第十八届学术年会暨中国民族及传统村落保护与建设峰会 年份：2015
"尺"既是长度单位的名称,又是量取长度的器具、丈量工具的名称.本文通过对现存皇家坛庙建筑中的“鸳鸯尺”进行了考究，将把鸳鸯尺的含意、形态、应用、发展及探秘历程作了介绍......
[会议论文] 作者：王仲奋,
来源：第十七届中国民居学术会议 年份：2009
漫谈中国传统民居的特性,阐述中国传统民居建筑是一门"匠学",诚恳提出某些有背历史与传统的民居建筑冠名偏见,共议共勉赐教。...
[会议论文] 作者：王仲奋,
来源：第三届营造技术保护与创新学术论坛 年份：2013
民居建筑不同于皇家建筑,其所用材料多为就地取材,因陋就简.东阳民居也不例外,除宗祠、厅堂、少量豪宅的柱科都较粗大,规矩一致外,多数建筑的柱料都是粗细不一,不圆不直,自然...
[期刊论文] 作者：王仲奋,,
来源：古建园林技术 年份：1991
古都北京安定门外东侧有一郊坛,始称方泽坛,后改地坛。建于明代嘉靖九年(公元1530年)。是明、清两代皇帝祭祀“皇地祗神”之场所,也是我国唯一幸存并保持原格局最完整的祭地...
[期刊论文] 作者：王仲奋,,
来源：中华民居(上旬版) 年份：2004
尽管大秦国早早地统一了度量衡,但是华夏神州幅员辽阔,不同地方、不同时期的丈量工具及标准仍然存在很多差别。在各种各样的尺子之中,有一种神秘的尺子从未走进过大众视野,那...
[期刊论文] 作者：王仲奋,,
来源：中华民居(上旬版) 年份：2004
“十三间头”诞生于浙江东阳,是被称为“东阳侬”的东阳乡民们根据本地的气候和地理环境、自然资源及生产的发展和人民生活水平提高的要求,经过不断改进创新,创造出来的舒适...
[会议论文] 作者：王仲奋,
来源：国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会专题会议 年份：2009
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[会议论文] 作者：王仲奋,
来源：第二十届中国民居学术会议 年份：2014
解读"徼派建筑"一词是传统民居研究中的误词,扬州与徽州两地的传统建筑属于两个不同的建筑体系，造园艺术风格不同，地理环境的差异，扬州与徽州两地建筑的形式、布局、结构、做法、工艺、风格都不一样，不可能是同一地区的工匠所建造，扬州建筑更不可能是来自徽州的建筑......
[会议论文] 作者：王仲奋,
来源：中国紫禁城学会论文集第八辑（下 年份：2012
"北建故宫,南建武当"是指崇奉道教的明成祖朱棣在15世纪初迁都北京修建宫殿的同时,在南方荆楚大地的武当山上,派集30万军夫大兴土木,历时10年建成拥有8宫、2观、36庵、72崖庙、39桥、13亭的庞大建筑群。把武当山建成了皇家道教圣地——道教第一名山。北京故宫有......
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