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[期刊论文] 作者：王宗昱,
来源：求是学刊 年份：2001
涂尔干的宗教研究是他的社会学方法在宗教学领域的运用。他通过分析澳大利亚土著的图腾制度对宗教的起源做了社会学的解释 ,认为宗教是集体表象的反映 ,图腾的本原是外在于氏...
[期刊论文] 作者：王宗昱,,
来源：世界宗教文化 年份：2011
本文以北京东岳庙的恢复为例,讨论政府在社会变迁过程中的作用及其角色的多面性。世俗化和非世俗化是国际社会学家对50多年来世界不同地区宗教消沉或复兴的描述方式。在20世...
[期刊论文] 作者：王宗昱,,
来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000
宗教经验是人类最初的经验。人类靠着宗教从混沌中创造了世界 ,也创造了自己。这种文化的成就是用宗教表达出来的。神圣空间和神圣时间就是典型的创世纪的经验。宗教肯定了人...
[期刊论文] 作者：王宗昱,,
来源：天津社会科学 年份：1995
评汉人辞赋中的神仙思想王宗昱作为中国本土宗教的道教是在东汉末年才有了较为明确的教义和教团组织的，但是，它的思想渊源可追溯至先秦时代。自神仙长生的思想之萌芽及后来成为......
[期刊论文] 作者：王宗昱,
来源：北京社会科学 年份：2000
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[期刊论文] 作者：王宗昱,,
来源：世界宗教研究 年份：2004
本文旨在探索“三洞”一辞的渊源。灵宝经中的一些文字说明“三洞经”并不是开始即用来划分经典的。在上清经里，“三洞”一辞有两个涵义，一是用来指“三洞气”，二是指称上清经中......
[期刊论文] 作者：王宗昱,
来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990
1988年末,梁漱溟编著的《礼记大学篇伍严两家解说》一书正式出版。这部书原是梁漱溟为保存并传播他的旧交伍庸伯、严立三两人关于《大学》的解释而编辑的。该书收辑了伍庸伯...
[期刊论文] 作者：王宗昱,,
来源：中国道教 年份：2004
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[期刊论文] 作者：王宗昱,,
来源：社会科学家 年份：1989
【正】 梁漱溟思想和柏格森哲学的关系,在本世纪五十年代“批判梁漱溟”运动中多有人论述。其时,人多以为梁漱溟属柏格森一派的唯意志论。三十年过去了,这种印象仍未消除。吕...
[期刊论文] 作者：王宗昱,,
来源：中国道教 年份：2004
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[期刊论文] 作者：王宗昱,,
来源：宗教学研究 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：王宗昱,
来源：东岳论丛 年份：1990
【正】 关于文化的理论研究以及中国文化的改造与重建几乎是梁漱溟一生的事业.1921年,梁激溟基本上形成了自己的文化观,这就是他在《东西文化及其哲学》一书中提出的关于人类...
[期刊论文] 作者：王宗昱,
来源：东岳论丛 年份：1998
乡村是文化之本——读善峰《梁漱溟社会改造构想研究》有感王宗昱在梁漱溟先生逐渐成为传媒的烹调原料的今天，我很为能有几个学者矢志不移地坚持严肃的学术研究而感到欣慰，这之......
[期刊论文] 作者：王宗昱,,
来源：世界宗教研究 年份：2015
清代初年开始以朱熹的名义行世的《阴符经考异》实际上是一个被逐渐改造成的本子。它的注解文字出于蔡元定之手。其他文字则是黄瑞节从朱熹以及其他学者的著作中汇编成的,而...
[期刊论文] 作者：王宗昱,,
来源：群言 年份：1990
上海文艺出版社最近开始出版一套《民俗、民间文学影印资料》。从其书目中可见大多为中国传统民俗的资料,如《北平风俗类征》、《苏州风俗》、《中华风俗志》,等等。我...
[期刊论文] 作者：王宗昱,,
来源：群言 年份：1991
文章题目看上去是两个问题,其实都是讨论汉语表达的规范化问题。做过几年中学语文教员,对文字表达有时不免挑剔地多看几眼。最初是看到一位前辈谈数学的文章,觉得句子有...
[期刊论文] 作者：王宗昱,
来源：求是学刊 年份：2001
涂尔干的宗教研究是他的社会学方法在宗教学领域的运用。他通过分析澳大利亚士著的图腾制度对宗教的起源做了社会学的解释，认为宗教是集体表象的反映，图腾的本原是外在于氏族成员的宗教力。他对宗教问题的研究反映了他的社会准则和基本方法。他的宗教研究是他的社......
[期刊论文] 作者：王宗昱,
来源：社会科学家 年份：1989
【正】 1984年学林出版社出版的《人心与人生》一书在内容上已有许多解放后的思想掺入其中,但其大旨则与当年相去不远。总的说来,梁漱溟此后对柏格森哲学的理解受到了中国哲...
[期刊论文] 作者：王宗昱,
来源：求是学刊 年份：1993
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[期刊论文] 作者：王宗昱,
来源：北京社会科学 年份：2001
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