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[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：文史知识 年份：2014
读过庄子的《逍遥游》,再来读《齐物论》,就好像忽然从汪洋恣肆、自由自在、适意飞翔的九万里高空掉进了"槁木死灰"般寂静的死穴,不免产生一种无可名状的突兀困惑感。尽...
[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：文史知识 年份：2015
庄子"齐物","齐"的既不是物的外在形式,也不是物的具体功能,而是物的本质,"齐"的是人心,是人对万物的认识,这就是"举莛与楹,厉与西施,恢恑憰怪,道通为一"所包含的丰富内...
[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：文史知识 年份：2015
"是亦彼也,彼亦是也""彼是莫得其偶,谓之道枢"。这几句话点明了庄子审视万物的立场与方法。站在这样的立场,用这样的方法,庄子不仅破了名墨二家"指非指""马非马"的命题,...
[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：文史知识 年份：2014
《齐物论》中提到的"三籁"是理解"吾丧我"的一把钥匙。"三籁"中,庄子对"天籁"的着墨胜过"人籁"却又远远不及"地籁",而且最后以一个问句作结,给后世留下了许多的悬念与阐...
[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：文史知识 年份：2014
庄子《齐物论》开篇先以他精心设计的"南郭子綦隐机而坐"的寓言,引出"吾丧我"的重要命题,然后用"人籁""地籁"的描绘暗示"天籁",并以"天籁"比喻"吾丧我"的境界。接着,庄子...
[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：文史知识 年份：2015
为了进一步说明"道通为一",庄子首先把目光投向了"古之人"的远古时代。说明那时人们原本并没有"物"的观念,即便后来心中有物,也不曾有"是非",只是随着人们对物的认识的不...
[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2019
至人、神人、圣人同为庄子《逍遥游》中所标举的三种理想人物,在精神境界、人格层次上,三者之间并没有高下之别,三者同属'逍遥游'者,而'无己''无功'...
[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：文史知识 年份：2013
三惠能成佛的经历:渐修顿悟《坛经》是南禅入门弟子的必读经典,也是修行诵读的最重要的经书。惠能曾对弟子说:"若论宗旨,传授《坛经》,以此为依约。若不得《坛经》,即无...
[期刊论文] 作者：王景琳,徐匋,,
来源：文史知识 年份：2015
"吾丧我"是庄子《齐物论》一篇的点睛之笔。南郭子綦的"心如死灰"也好,"人籁"、"地籁"、"天籁"也好,其中最关键的一步就是要"忘我"、"去我"乃至"丧我"。所以在写过"三籁"...
[期刊论文] 作者：王景琳,徐匋,,
来源：文史知识 年份：2015
齐生死,不但是《齐物论》以"道通为一"来齐物、齐论、齐彼此、齐是非、齐贵贱的最后着眼点,同时也可视为是庄子在洞察世间万象、归纳人生种种议论之后为《齐物论》所作的...
[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：文史知识 年份：2013
由惠能所开创的南禅"顿悟"与神秀北禅所主张的"渐悟",在中国禅宗史上一直被视为对立的两端。似乎"顿悟"就在"一念"之间,无需修行积累,所谓"剎那间,妄念俱灭,即是自真正善...
[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：文史知识 年份：2012
提起禅宗,人们首先想到的便是六祖惠能,还有他"得法偈"、五祖弘忍夜半传衣钵的故事。这些带着传奇色彩的故事,虽然上千年来一直为人们所津津乐道,却似乎始终遮着一层看不...
[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：文史知识 年份：2015
庄子心目中的理想世界原本是一个"天地与我并生,而万物与我为一"的"道通为一"的世界。但是,自从由"一"引发出了"二",由"二"又引发出了"三","自此以往,巧历不能得,而况其...
[期刊论文] 作者：王景琳,徐匋,,
来源：文史知识 年份：2015
在讨论庄子《逍遥游》中提出的"圣人无名"时,我们已经谈到在庄子时代"圣人"这一概念的重要。不但儒家、墨家、法家先哲孔子、孟子、荀子、墨子、管子、韩非子等都曾多次...
[期刊论文] 作者：王景琳,徐匋,,
来源：文史知识 年份：2015
生与死,自古以来,就是人类一直渴望破解、超越却又始终无能为力、不得不面对的重大问题。在中国古代哲人中,对生死问题感悟最深切、理解最透彻、阐述最精辟的,当首推庄子...
[期刊论文] 作者：王景琳, 徐匋,,
来源：文史知识 年份：2015
"化声之相待",只能是庄子齐物、齐论、齐生死之说在无法得到验证情况下的权宜之计,甚至可以说仅仅是庄子的一厢情愿而已。事实上,那些热衷辩论的"大知小知""大言小言",既...
[期刊论文] 作者：王景琳,徐匋,
来源：文史知识 年份：2014
庄子《逍遥游》从大鹏惊心动魄的南徙开篇，然后以轻松的笔调写蜩与学鸠、斥鹦飞跃于榆枋蓬泽间的自我陶醉、自我满足，再以对比的手法写宋荣子辩乎荣辱之境、定乎内外之分的超凡......
[期刊论文] 作者：王景琳,徐匋,
来源：文史知识 年份：2014
南郭子綦“隐机而坐”进入“吾丧我”的境界之后，侍立在一旁的颜成子游已经看出“今之隐机者，非昔之隐机者也”，但是他对“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”却深感困惑不解。......
[期刊论文] 作者：王景琳,徐匋,
来源：求索 年份：1984
【正】 我国上古神话传说丰富多彩。而文学史上最早运用神话传说进行创作的文学家,则要推战同时期的庄子、屈原。他们对神话的加工、运用,把浪漫主义文学推上第一个高峰。明...
[期刊论文] 作者：王景琳,徐匋,,
来源：文史知识 年份：2014
庄子《逍遥游》从大鹏惊心动魄的南徙开篇,然后以轻松的笔调写蜩与学鸠、斥飞跃于榆枋蓬泽间的自我陶醉、自我满足,再以对比的手法写宋荣子辩乎荣辱之境、定乎内外之分的超凡...
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