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[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：四川文物 年份：1998
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[期刊论文] 作者：王纯五,,
来源：中华文化论坛 年份：1995
五斗米道与巴蜀文化王纯五五斗米道（亦称＂天师道＂、＂正一道＂）是东汉后期在巴蜀土生土长的宗教，经过道教创始人张陵及其孙张鲁等人的传道弘教，发展成为中国道教初创期的主干。《后汉书......
[期刊论文] 作者：王纯五,,
来源：中华文化论坛 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：王纯五,,
来源：民俗研究 年份：1992
民俗学与社会学是两个关系十分密切的人文学科,作为下层群众的集合体而存在的秘密社会更与民俗学有不解之缘。四川的袍哥(即哥老会)与上海的青帮一样,是尽人皆知的大帮...
[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：民俗研究 年份：1994
成都是东汉张陵天师创立道教时的发祥地,五斗米道的二十四治(即教民区),有12个治分布在今成都市辖区。如:玉局治(在成都市区),阳平治(初在今彭州市境内,后迁新都繁阳山),...
[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：中华文化论坛 年份：1997
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[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：文史杂志 年份：1994
易学是源远流长的巴蜀文化的重要内容之一,故有“易学在蜀”之说;而青城山则与蜀易有着不解之缘。 严君平是西汉初期蜀学的代表人物,他所著的《老子指归》,被称为“道书...
[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：文史杂志 年份：1991
四川阆中市,古为保宁府治。这座历史文化名城,以其特产保宁醋蜚声中外,享有“酷城”的美称。 我国酿醋历史悠久。在上古典籍中,醋的古字为“酢”,亦称醯,又名苦酒。《礼记...
[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：文史杂志 年份：1992
西蜀最古老的私家园林首推都江堰市青城山麓的长生宫。它原是晋初著名学者、道教(天师道)首领、山中宰相范长生(?—318年)的庄园。范长生早年隐居青城山,但在蜀中战乱,流民军...
[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：四川文物 年份：1998
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[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：文史杂志 年份：1994
台湾汉欣文化事业有限公司于1993年出版了大陆作家周濯街先生新近的神话小说——《造字之神——仓颉》。 汉字的造字过程始自数千年前,被称为“中华文化之根”,其中蕴含着许...
[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：文史杂志 年份：1997
中国的文化起源神话,在流传的过程中,逐渐集中于黄帝的氏族及臣下。《汉书·艺文志·文艺略》有《世本》15篇。其中流传至今的《作篇》,专记古代神性英雄的创制发明...
[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：宗教学研究 年份：1987
青城山左连大面,右接鹤鸣,是五斗米道的发祥地,在中国道教史上具有十分重要的地位。青城山的道教在长期不断的流传中,曾经有以下宗派。 一 天师道正一派 在道教创始人张陵来青城山以前,该山原有氐羌鬼族的原始巫教——鬼教。青城有鬼城山、鬼界古碑等遗迹和文物......
[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：中国道教 年份：1987
鹤鸣山是中国道教发祥地之一。它位于四川省成都市大邑县鹤鸣乡三丰村境内,北距大邑县城十三公里,系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰,与现属灌县的道教著名胜地青城山天师洞...
[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：四川文物 年份：1999
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[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：成都水利 年份：1996
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[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：岱宗学刊 年份：1998
华夏先民对山的崇拜源远流长.在古老的殷墟卜辞中有“侑于五山”的记载(见《殷墟粹编》七十二).这在更为古老的新石器时代大汶口文化遗存物中得到了印证,出土于山东省莒...
[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：宗教学研究 年份：1996
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[期刊论文] 作者：王纯五,
来源：宗教学研究 年份：1997
道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处，历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷２７引初唐司马承祯《天地宫府图》说：“第三西城山洞，周回三千里，号曰太玄总真之天，未详所在。《登真隐诀》云疑终南太一山是属，上宰王君治之.........
[期刊论文] 作者：王纯五,王家,
来源：中华文化论坛 年份：1999
道教是中国的传统宗教，其文化渊源可以追溯到夏禹时期母系氏族社会的原始巫教，在其后演变过程中，杂揉了黄老、儒、墨、阴阳等各派的天道观、修炼理论、伦理观念和民俗信仰等成分......
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