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[期刊论文] 作者：王萌筱,,
来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
中国古代戏曲与宗教关系密切,学界研究主要集中于宗教思想、故事与仪式对戏剧叙事及搬演的影响等层面,而对二者之间的张力关注不足。僧智达所作的净土剧《归元镜》从清初至民...
[期刊论文] 作者：王萌筱,
来源：斯文 年份：2018
近几十年来北美中国学研究在各领域成绩瞩目,本文拟对北美学界先秦两汉宗教文学的研究进行述评。何谓“先秦两汉宗教文学”?第一,正如柯马丁所指出,北美中国古代文学领域的研...
[期刊论文] 作者：王萌筱,
来源：励耘文学学刊 年份：2014
本文以清初平南王尚可喜在广东所建寺庙为例，探讨宗教场所于明清易代之际在政治权力运作中所扮演的角色。尚氏兴建及重修的寺庙体现了几类模式：建于原战场上的庙宇被用于铭记战......
[期刊论文] 作者：王萌筱,
来源：文教资料 年份：2011
元好问的《威德院功德记》一文体现了作者谈论佛教的基本出发点和落脚点——包括以儒家思想为本位进而观照其他思想体系的“由儒观释”和以他者为反思儒家思想之镜鉴的“以释...
[期刊论文] 作者：王萌筱,
来源：长江学术 年份：2018
屠隆传奇《昙花记》现存诸版本的自序均为残篇。本文于《甬上屠氏宗谱》中发现自序全文,藉此勾勒屠隆对戏曲文体的理解由＂嘲风弄月＂向＂以戏为佛事＂的转变,并考辨出自序残篇中的＂五......
[期刊论文] 作者：王萌筱,
来源：文教资料 年份：2011
摘要： 元好问的《威德院功德记》一文体现了作者谈论佛教的基本出发点和落脚点——包括以儒家思想为本位进而观照其他思想体系的“由儒观释”和以他者为反思儒家思想之镜鉴的“以释鉴儒”两个向度，这也正代表着元初儒士阶层面对儒释二教的基本精神走向。 关键......
[期刊论文] 作者：郭英德,王萌筱,,
来源：中国社会科学 年份：2013
借助文士与优伶之间双向互动关系的研究视角,将戏曲搬演论视为一种社会文化现象的重要文本,我们可以更深入地了解其生成机制与文化功能。在明代剧坛上,文士阶层扮演着"贵族化...
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