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[期刊论文] 作者：田兆元,
来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：2000
在中国两晋南北朝民族大融合的历史运动中，神话充当了极为重要的角色。北方各族融入中华民族大家庭之中，是以认同华夏神话遗产为前提的。选用共同的帝王神话模式与母题，采用共同......
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：文艺理论研究 年份：2005
闻一多先生在民族的根本神话和神话诗学两个领域做出了杰出贡献 ,他更大的成就还在于在理论和方法上的独特探索。闻一多先生抓住意象的整体性与系统性这个关键 ,展开系统联想...
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：文化遗产 年份：2014
如今民俗学在世界范围内遭遇困境,脱离社会缺少服务社会的能力是其衰败的主要原因。民俗学必须自我反思,提高学科独立性与理论自主性,把民俗定位为提升日常生活境界的文化资...
[报纸论文] 作者：田兆元,,
来源： 年份：
神话是一个伟大民族的文化根基，是安顿人类梦想和灵魂的乐园。溯流而上，探寻五千年华夏文明，中华创世神话是其源头之一。中华创始神话，是中华民族的精神根脉之所在；在中华创世神话......
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2011
中国神话学在新世纪的十年取得了两个较大的成绩:一是少数民族神话研究获得了更广泛的关注,中南民族大学与中国少数民族文学学会、中国社会科学院民族文学研究所联合主办了中...
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：华夏文化 年份：1995
道教主神的演化田兆元道教创始人张陵的地位本应同佛教的释迦牟尼相同，可两人的命运很不一样。当佛陀在一片婆罗林中涅后，凡人的释迦不久便被神化。张陵创五斗米道．在当时就被统......
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：河南社会科学 年份：2010
世博会面临转型需求,本次上海世博会的非物质文化遗产展演,开拓了地域形象展示的空间,而把展示地域形象作为非物质文化遗产的基本功能,又为非物质文化遗产保护找到了新的途径...
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011
神话是口头表述、书面表述、物态呈现及其民俗仪式展演的综合整体,神话的民俗学研究,除了重视口头和书面的语言形式、图像等物态形式,更注重对于民俗仪式行为的叙述考察,达到...
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：民间文学论坛 年份：1995
在过去的岁月里,如果说乡村中与农民须臾不分的神灵是土地神,城市市民则总是与城隍相伴。他消灾除害,降福护民,是城市市民信仰崇拜的主要对象。土地神与城隍是中国封建...
[报纸论文] 作者：田兆元,,
来源： 年份：2004
中国的寒食-清明节的祭祀文化很丰富，也很复杂，当然也就有点纷乱，很有文化整合的必要，进行知识谱系的建立和文化共识的达成。$$中国的端午节，虽然有纪念伍子胥、曹娥等多种说法，但......
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：史林 年份：1996
论中华民族神话系统的构成及其来源田兆元近人对神话系统的探索对于我国古代神话的不同系统，近人已开始了探索。茅盾于１９２９年在《中国神话研究ＡＢＣ》一书中将中国神话分为北中南三部，然......
[报纸论文] 作者：田兆元,,
来源： 年份：2004
近日，首届上海文化资源保护与利用论坛——纪念“非遗法”颁布一周年学术研讨会在上海市社联举行。本次论坛由上海市社联、上海市民俗文化学会、上海炎黄文化研究会、上海工艺......
[报纸论文] 作者：田兆元,
来源：决策探索 年份：2017
鲧、禹并不是一两个人的姓名，而应该是一个氏族的姓名，可以称为鲧族、禹族。一个人是做不了那么大的事业的。比如，禹定九州、治理河道，严格来说仅靠一个人甚至一代人都是没有办法全部完成的。 鲧、禹关系，有父子关系的个案，但整体上是姻亲关系、两个氏族的关系。鲧......
[会议论文] 作者：田兆元,,
来源： 年份：2004
海神妈祖圣迹图像类文献是妈祖信仰的重要对象,是珍贵的海洋文化遗产。妈祖圣迹图像大约在宋代就有流传。明代的妈祖圣迹图像文献在官方和民间有不同的版本,清代则将官方与民...
[期刊论文] 作者：田兆元,
来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 年份：2003
先秦时期,太湖流域与中原文化有广泛的文化交流,提升了一个学术相对落后区域的品味,使其在儒学、建筑文化学、兵学和经济学方面有突出成就,为整个中华学术文化的发展作出了贡...
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：中国文物科学研究 年份：2012
民俗文物逐渐得到学界与社会的重视,但目前还存在着重视物质类民俗文物,轻视非物质类民俗文物的倾向,而民俗文献尤不得重视。民俗文献类文物文化含量高,但容易流失,亟需保护...
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：山东社会科学 年份：2011
民俗是一种非日常的生活传统,它是提升日常生活境界的一种文化精华形态,在当代社会的非物质文化遗产保护及其地方文化建构中,这一特征表现明显。作为文化的建构者和研究者,民...
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：河南社会科学 年份：2009
国家非物质文化遗产名录的门类是根据民俗学的范畴列出的,民俗的事象成为非物质文化遗产的主流。但国家非物质文化遗产的名录却出现了逻辑混乱问题:种属相混,如民俗本是一个...
[会议论文] 作者：田兆元,,
来源： 年份：2004
一中国四大古典名著有一个显著的问题,即关于兄弟的伦理及其盟誓。《三国演义》刘关张兄弟盟誓开篇,并且其故事是小说的核心价值,所谓忠孝节义,都在这兄弟与君臣关系中得...
[期刊论文] 作者：田兆元,,
来源：学术月刊 年份：1995
【正】 古神话中,许多自然神都有与之相应的人格神存在,如日神有东君,云神有丰隆,风神有飞廉,龙有龙王,河神有河伯。令人困惑的是凤凰似乎总是一只鸟,为物,没有有人格的凤神...
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