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[期刊论文] 作者：申祖胜,,
来源：中国哲学史 年份：2004
朱子的格物穷理说自经明代阳明心学批评后,其理论基础及实践方法受到了极大挑战。陆世仪处朱子学式微之际,学宗朱子,如何面对异说之兴,阐释朱子格物穷理说之方法与目的,成为...
[期刊论文] 作者：申祖胜,,
来源：船山学刊 年份：2016
身心、知行、内外、形上形下相贯通，构成了阳明思想的整体特征。阳明认为身心一体，心为主宰，身为功能，心之发用显现在身行，身行则是源于心之发用，心与身同处于一气连通的现实生活境......
[期刊论文] 作者：申祖胜,,
来源：中国哲学史 年份：2018
在经历了元明以来的"理"的理解方面的"去实体化"的转向以后,理学思想家大都走向了理气一元论。这显然已经偏离了朱子原有的理论形态。陆世仪站在申明朱子之说的立场,坚定地维...
[期刊论文] 作者：申祖胜,,
来源：商丘师范学院学报 年份：2016
对比王艮与王栋关于"乐学"思想的论述,可知王栋论"乐"一仍王艮旨意,并无超出师说之处。虽如此,二者仍有些微区别。王艮的工夫论主要落实于实践,以此影响他的"乐"多具有一种"...
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