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[期刊论文] 作者：盛广智,,
来源：东北师大学报 年份：1984
【正】 《诗经》自其结集成书以后,在我国长期的封建社会中被奉为儒家经典之一。自毛、郑之学始,《诗》遂有所谓“正经”和“变风”、“变雅”之分。《毛诗序》说:“至于王道...
[期刊论文] 作者：盛广智,
来源：文史知识 年份：1982
唐肃宗乾元二年(公元759年),自安史之乱以来就一直颠沛流离的诗人杜甫到了成都。第二年春天,他满怀时事兴衰之感和对三国时诸葛武侯的景仰之情,到'锦官城'(成都)西北...
[期刊论文] 作者：盛广智,
来源：东北师大学报：哲学社会科学版 年份：1987
从上古至秦统一这一漫长历史时期的文学,一般称为先秦文学。先秦文学是我国古典文学的光辉开端。全面、准确、科学地把握和认识先秦文学的范畴,对于评价这一时期文学的成就,对于研究整个中国古典文学优良传统的形成,了解各种文学体裁的产生和发展,总结文学的民......
[期刊论文] 作者：盛广智,海夫,,
来源：当代音乐 年份：2015
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[期刊论文] 作者：曲戈;盛广智,
来源：东北师大学报：哲学社会科学版 年份：1985
民族的审美意识是在历史长河的运动中逐步沉淀和积累的产物。民族的美学思想作为这种审美意识理论形态的表现,与民族的传统有着密不可分的关系。世界各国,特别是东、西方国家,由于各固、各民族形成其美学思想的社会历史条件不同,受到各自的民族艺术传统、风俗习......
[期刊论文] 作者：曲戈;盛广智,
来源：东北师大学报：哲学社会科学版 年份：1983
马克思的《1844年经济学——哲学手稿》是一部旨在从社会实践角度揭示人类历史运动之谜的经济学、哲学著作.它虽不是以美学为主要的研究对象,但由于它的不少章节涉及到美学理论的一些基本问题,自其公诸于世以来,受到美学界的高度重视.从总体看来,各家对《手稿》......
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