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[期刊论文] 作者：盛志德,,
来源：青海社会科学 年份：2012
＂内圣外王＂的流行提法并不符合《论语》中孔子的思想。孔子在《论语》中的君子是内外合一、知行合一、有智仁勇三达德的;仁人则是要有巨大社会造福与利民的功利的成就;圣人则要......
[期刊论文] 作者：盛志德,,
来源：江汉论坛 年份：2013
康德哲学完全改变了西方认识论的结构，建立起经验领域内的普遍必然性，构成近现代西方科学和认识论的共同基础，是真正意义上的科学哲学。康德对理论理性和实践理性的划分，特别是实......
[期刊论文] 作者：盛志德,,
来源：青海社会科学 年份：2014
《论语》就像一幅被打散了的拼图，外在内容的排列看起来凌乱，内在的思想却是高度一致的。孔子在《论语》中的思想结构是这样的：（一）以君子和小人为教育对象。（二）以道、义、仁、爱，和......
[期刊论文] 作者：盛志德,
来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2000
为什么康德对范畴的先验演绎写了两个阐释 ?我的回答是 :康德对对象的多种表述实际上是统一的 ,他的范畴的先验演绎是为了解答范畴为什么能对对象先天有效。他的两版演释都是...
[期刊论文] 作者：盛志德,,
来源：现代哲学 年份：2012
康德在《道德形而上学原理》中提出的三个道德的绝对命令，也是西方世界的三个公共信念。这三个绝对命令，以及康德主张的必须要有共同性作为正义的要件，都是西方文明中的核心思想......
[期刊论文] 作者：康德,盛志德,,
来源：哲学译丛 年份：1991
启蒙就是人从他自己造成的不成熟状态中挣脱出来。所谓不成熟状态就是指如果没有别人的指引,他就不能应用他自己的悟性。这种不成熟状态,如果不是由于缺乏悟性,而是由于...
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