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[期刊论文] 作者:程郁儒,, 来源:思想战线 年份:2009
新中国少数民族题材电影通过电影这一传播方式,建立了边缘的中国诸少数民族与民族国家的关联。新中国少数民族题材电影的话语本质是意识形态工具,是国家话语对民族问题的故事...
[期刊论文] 作者:程郁儒,, 来源:新闻论坛 年份:2013
少数民族文化传媒化,是基于少数民族文化已经成为大众传播内容和大众传播产品这一基本事实而提出的一个跨学科的研究论域。它建构了传播学、民族学、经济学与少数民族文化相...
[期刊论文] 作者:程郁儒,, 来源:浙江传媒学院学报 年份:2010
将拍摄现场的诸要素,诸如被摄对象、摄像机/摄影师、记者等,及其带有的权力关系共同构成的一个实在称为"场"。在电视记录中,同一时空里记录的图像,由于现场诸要素关系的不同,...
[期刊论文] 作者:程郁儒,, 来源:民族艺术研究 年份:2010
中国少数民族电影研究相关概念的使用复杂、混乱,一些重要概念尚未厘清。中国少数民族电影研究的相关概念需要在弄清其外延的基础上进行定义,在本研究的论域中,外延最大的是"...
[期刊论文] 作者:程郁儒,, 来源:民族艺术研究 年份:2007
世界电影诞辰100周年之际,中越两国合拍故事片《河内、河内》。本文介绍了《河内、河内》从筹备到拍摄过程中许多鲜为人知的背景,让读者对影片有了更深的了解。...
[学位论文] 作者:程郁儒,, 来源:云南大学 年份:2010
民族文化传媒化论题的所指是特殊化的民族文化进入一般化的大众传播的过程及其相关问题。回答的基本问题是:民族文化何以成为大众传播的内容和产品?这里的“内容”和“产品”......
[期刊论文] 作者:程郁儒,, 来源:现代传播(中国传媒大学学报) 年份:2011
电视记录场理论是一种精细地描述电视拍摄现场要素对记录性质影响的理论。电视记录的场是拍摄现场诸要素(被摄对象、摄像机/摄像师、记者等)及其带有的权力关系共同构成的客...
[期刊论文] 作者:程郁儒,, 来源:云南财经大学学报(社会科学版) 年份:2010
田野调查(Fieldwork)是文化人类学的基本研究方法。这一方法也为其他学科的实证研究所借鉴和采用。我们从传播学理论出发、结合实际运用,提出"分场域调查法"。其目的是将对社...
[期刊论文] 作者:程郁儒,富颖,, 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013
特殊的民族文化被置于一般的大众传播过程,表现出不同于主流文化的特征,被定义为民族文化的大众传播属性。这些属性包括专属性、地方性、内向性和禁忌性等。民族文化的传播学...
[期刊论文] 作者:程郁儒,荣小红,, 来源:江西财经大学学报 年份:2008
传媒素养教育越来越成为传媒学界关注的热门,这无疑与传媒的得失以及由此引发的社会问题有关。现阶段,我国受众传媒素养的整体状况是不容乐观的,主要表现在对信息的接受、处理、......
[期刊论文] 作者:万洲杰,程郁儒,, 来源:厦门广播电视大学学报 年份:2016
动画形象的独特之处在于其高度的假定性。对宫崎骏以导演身份参与的全部动画电影形象加以归纳分析,发现其动画形象无可例外地可归入4种创作手法:叠加、缩减、聚合、分裂。这...
[期刊论文] 作者:程郁儒,万洲杰,, 来源:江汉大学学报(社会科学版) 年份:2015
余秀华的媒介文本作为一个集合,折射出社会当下的一些话语及结构。"农妇""脑瘫""余主席"在报道中的大量使用,隐含了性别歧视、地域歧视、社会阶层歧视。这些词语令当事人余秀...
[期刊论文] 作者:富颖,程郁儒,, 来源:今传媒 年份:2012
鉴于纪录片创作实践中虚构手法的运用和纪录片真实性理论边界的消失,基于作者创制的电视记录场理论,分析了纪录片拍摄现场的微观结构和内在机制,认为电视记录在被摄对象的自...
[期刊论文] 作者:程郁儒, 张瑞坤,, 来源:内蒙古社会科学 年份:2020
德尔·海默思开创的民族志传播学之于传播学的学术价值在于:让传播学研究超越媒介,回归场境;将叙事(民族志)引入研究,成为传播学新的研究方法。如此,传播学不仅有了“故...
[期刊论文] 作者:程郁儒, 张亚婷,, 来源:戏剧之家 年份:2015
昆汀·塔伦蒂诺的经典之作《低俗小说》突破了一般电影编剧从故事产生结构再依结构创制人物的创作规律。这一突破使电影中人物具有对立统一的两极复合特征。两极复合的人物特...
[期刊论文] 作者:张瑞坤,程郁儒, 来源:文化与传播 年份:2020
地缘文化理论以空间逻辑为支点,包括了政治、经济,历史、现实,人文、地理,风俗、艺术等诸多文化层面与时空维度在内的理论范式,是文化研究领域跨学科实践的有力工具。2019年1...
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