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[期刊论文] 作者：红星央宗,,
来源：北京舞蹈学院学报 年份：2004
羌姆(vcham)系藏语音译,原意为跳或舞。长期以来,羌姆受到艺术学、宗教学、藏学等多学科的关注,如郭净、嘉雍群培、内贝斯基·沃杰科维茨(RenéDe Nebesky-Wojkowitz)、廖东...
[期刊论文] 作者：红星央宗,,
来源：青藏高原论坛 年份：2015
民族教育是我国教育的重要组成部分。全球化浪潮下,甘孜州已由过去封闭的、孤立的民族社区逐渐演变成为一个操双语、人口流动频繁的、交流合作紧密的开放社区。甘孜州民族基...
[期刊论文] 作者：红星央宗,
来源：民族学刊 年份：2018
康沙热巴是丁青热巴中的一个流派,因其第一代热巴艺人来自于今昌都市洛隆县康沙镇康沙村而得名。在这一典型的家族式流浪艺人团体中,扎西曲珍作为该团体中最后一名代表性流浪...
[期刊论文] 作者：红星央宗,,
来源：西藏艺术研究 年份：2015
“锅庄（ ）”即果卓，系藏语音译，是极具魅力的藏族民间歌舞形式。公元8世纪，藏族乐舞理论得到了极大的发展和创新。随着萨班·贡嘎坚赞、贡珠·云丹嘉措等人在舞蹈表演技巧......
[期刊论文] 作者：红星央宗,
来源：宗教学研究 年份：2021
益西寺地狱法会称“涅瓦”(Dmyal-ba),系苯教伏藏师松安林巴的掘藏舞本所编排.法会以戏剧为艺术呈现形式,通过向信众展演三组亡灵在中阴阶段接受阎王审判的情境,使其获得死亡...
[期刊论文] 作者：红星央宗,
来源：民族学刊 年份：2018
[摘要]康沙热巴是丁青热巴中的一个流派，因其第一代热巴艺人来自于今昌都市洛隆县康沙镇康沙村而得名。在這一典型的家族式流浪艺人团体中，扎西曲珍作为该团体中最后一名代表性流浪艺人，其个人的从艺经历、身份表述、舞台建构、生存现状等呈现了西藏丁青康沙热巴的......
[学位论文] 作者：红星央宗,
来源：红星央宗 年份：2020
羌姆（（?））系藏语音译,原意为跳或舞。当前分析路径多将其视作“诵经、音乐、舞蹈三位一体的宗教乐舞艺术”或“宗教法事舞蹈”,以羌姆的展演形式和艺术审美为研究主体。本研究则试图将羌姆回归到“密乘修供仪轨”的范畴中,以这一技术现象的经验传播性和思维关联性,......
[期刊论文] 作者：红星央宗,
来源：西藏大学学报(社会科学版) 年份：2023
奥地利学者内贝斯基·沃捷科维茨的代表作《西藏的神灵和鬼怪》，通过梳理西藏护法神体系及其崇拜形式，阐释代言神巫的巫术性格与萨满气质，揭示了其关于前佛教时期西藏社会组织样态和政治制度的构想，与对佛教弘传以来藏地宗教生活样式的判断。尽管内贝斯基在该书中并......
[期刊论文] 作者：泽吉,红星央宗,,
来源：西藏艺术研究 年份：2013
2013年9月,为推陈出新,打造—批反映时代精神和民族风韵的优秀舞蹈作品,进一步提高西藏舞蹈编创技巧和表演水平,进一步促进文化交流和繁荣艺术创作,以实际行动做“中国梦”的...
[期刊论文] 作者：巴胜超, 红星央宗,,
来源：百色学院学报 年份：2018
在和顺农作月历与农作景观的农耕底色上,柏联和顺旅游文化发展公司以侨乡文化游、马帮文化游、抗战文化游和田园风光农耕文化游,重新设计着和顺乡土景观的旅游呈现。在旅游的...
[期刊论文] 作者：欧米加参, 红星央宗, 泽吉,,
来源：西藏艺术研究 年份：2018
欧米加参(1928-)先生是新中国第一代藏族舞蹈家,其于1989年出版的《雪域热巴》一书,是学界首部比较全面、翔实地介绍藏族热巴艺术的著述。从早年流浪卖艺到后期茁壮成长为中...
[期刊论文] 作者：红星央宗, 赖景执, 余欢, 谭卉,,
来源：百色学院学报 年份：2018
我国正在进行各种各样具有"运动"特征的工程项目:城镇化、新农村建设、特色小镇等;在取得成就的同时,也出现了城市雷同、耕地消失、文化遗产失落等问题。鉴此,我们设计"重建...
[期刊论文] 作者：欧米加参(口述),红星央宗(整理),泽吉(整理),
来源：西藏艺术研究 年份：2018
欧米加参（1928一）先生是新中国第一代藏族舞蹈家，其于1989年出版的《雪域热巴》一书，是学界首部比较全面、翔实地介绍藏族热巴艺术的著述。从早年流浪卖艺到后期茁壮成长为中央民......
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