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[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987
陈唯声同志在他的论文(《关于奴隶制经济的几个问题》,载《世界历史》1986年第2期)中,提出了一个确实值得人们深思的问题,这就是:为什么关于奴隶社会是不是人类社会发展...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海社会科学 年份：1983
本文认为,穆罕默德在创立伊斯兰教时期的活动,不是代表了麦加贵族的利益,而是在一定程度上反映了麦加地区社会下层人民的愿望和要求。...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984
【正】 在当前的宗教理论研究中,有一种颇为流行的观点,认为历史上并没有什么被压迫阶级的、“人民自己的”宗教。这种说法是违反历史真实的,是宗教研究中的非历史主义方法的...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,
来源：青海社会科学 年份：1988
一 近几年,关于历史学的有用、无用问题,引起了史学家的注意和讨论。这当然是件大好事。只顾埋头研究,不问其有用无用,只能算半个历史学家,或者说是一个不负责任的历史...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985
【正】 关于阶级社会发展的动力问题,虽然前几年有过热烈的争论,也发表了不少有学术价值的文章,但是事实上仍有许多有关的问题并没有得到深入的讨论。例如,仅仅只承认阶级斗...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海社会科学 年份：1984
【正】 关于穆罕默德的宗教革命,我国史学界向来多引用苏联科学院主编的《世界通史》的说法,认为穆罕默德创立伊斯兰教,是公元六至七世纪初阿拉伯半岛社会经济变动和政治统一...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1980
【正】 一关于天京事变,至今似乎还没有一个基本一致的或比较明确的概括。通常,有这样两种说法:一、这个事变从一八五六年八月“杨秀清谋篡洪秀全位起”,至一八五七年五月“...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1984
一穆罕默德在麦加的创教活动为麦加贵族所不容,终于迫使他在622年做出了迁往麦地那的决定。这是穆罕默德个人历史上的一个转折点,也是伊斯兰教历史上的一个转折点。正象...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1983
一公元630年初,麦加的被征服,古莱西部落的皈依伊斯兰教,宣告穆罕默德一生追求的事业已经基本完成。此后的两年多,即从630年到632年6月,是他一生中的最后一个时期。在这...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,
来源：青海师范大学学报：哲学社会科学版 年份：1985
【正】 一、如何对待马克思恩格斯关于古代社会性质的论述是当前古代社会研究中的一个症结问题 《社会科学战线》1985年第一期上,发表了金景芳先生的一篇论文,题目是:《马克...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1982
【正】 一、债务关系种种人类文明之初,有财产私有制特别是土地私有制的产生和确立,有贫富的分化和穷人受富人的剥削和奴役,于是就有债务问题,就有因为债务而形成的债权人和...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989
【正】 在未谈论史学的用途之前,至少有两个问题必须首先说清楚。 第一,在现实生活中,到底都是些什么人需要史学? 乍一看来,向史学家提出这样一个问题似乎有点不伦不类,至少...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1983
【正】 一说西欧蛮族诸国是封建社会,其根据主要是理论上的而不是事实上的。就事实方面来说,能够说明蛮族诸国是封建社会的确凿证据并不多,所以每当人们从这个角度论述蛮族国...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1981
【正】 一、即使在雅典和罗马,最初的国家也不是奴隶制的国家在雅典和罗马,曾经建立过人类历史上典型的奴隶制国家,这是一个不容置疑的历史事实。可是,有的学者却由此得出结...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1981
【正】 历史学界从来没有对“新的生产力的代表者”问题发生过争论。但这并不是一个正常的现象。因为造成这种状况的原因,不是人们对这个问题认识的一致。事实上,对这个问题...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1980
【正】 长期以来,在我国历史学界有一个得到许多同志赞同的史学观点。这个观点,虽然具体表述起来,各有差异,但基本上可以概括为:只有农民的阶级斗争才是封建社会发展的真正动...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,,
来源：青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1981
【正】 三、除雅典和罗马以外世界上各民族最初的国家也不是奴隶制的国家在我们论述了雅典和罗马最初的国家是贵族制国家,它们的奴隶制国家是贵族制国家进可步发展的结果;奴...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,
来源：安徽史学 年份：1988
【正】 一、关于奴隶制1、何谓奴隶制?奴隶制是指生产资料所有者使用既没有独立人格、没有任何自由和权利,又丧失了一切生产资料和生活资料的劳动力来组织生产和实行剥削的一...
[期刊论文] 作者：纵瑞华,
来源：青海社会科学 年份：1991
一、为什么说是再考察?近几年关于历史创造者问题的讨论现在好象已暂告结束。这次讨论给人留下的突出感觉似乎它是在沿着一个圆周进行,它的起点就是它的终点,从对“只有人民群众才是历史的创造者”这一表述的怀疑开始,以对这一表述的再次肯定结束。我在阅读有关......
[期刊论文] 作者：纵瑞华,
来源：青海社会科学 年份：1985
关于古代社会性质问题的理论研究,最近几年有了明显的进展。如果把这种进展用一句话来概括,那么,也许可以说,这一研究的出发点,确实是认真地从“原则”转移到“事实”上来了。至于说到这种转移的程度如何,那当然是一个应该继续讨论的问题。本文无意对一九八四年......
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