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[期刊论文] 作者:罗祎楠, 来源:中国文化研究 年份:2003
[报纸论文] 作者:罗祎楠,, 来源: 年份:
社会治理的历史,是从政策走向制度的历史。社会治理为什么要从政策走向制度?因为以制度而治体现了一种新的治理思路,其基本内涵是:治理者通过制度赋予社会成员发展所匹配的资源禀......
[会议论文] 作者:罗祎楠,, 来源: 年份:2017
如何对待自身的传统,这是任何一个具有历史积淀的政治文明体所必须解答的问题。习近平同志在《不断提高运用中国特色社会主义制度有效治理国家的能力》的讲话中提出:"我...
[期刊论文] 作者:罗祎楠, 来源:史学月刊 年份:2002
宋人孙逢吉所作的《职官分纪》具有重要的文献价值。孙逢吉应为北宋元初期人。孙逢吉《职官分纪》成书时间可能在元元年。该书成书至少应包括三个过程 ,即杨侃、胡二人...
[学位论文] 作者:罗祎楠,, 来源: 年份:2005
本文讨论元丰三省制下政务运作分层机制的形成问题。所谓分层机制,是指在政务处理过程中不同官僚机构乃至皇帝所形成的层级以及与此相对应的,不同层级机构所拥有的政务办理权...
[报纸论文] 作者:罗祎楠,, 来源: 年份:
《论语》记载孔子在匡地遇到了困难。可是他似乎并没有因此而丧气,他说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”孔子将自己视为......
[期刊论文] 作者:罗祎楠,, 来源:中国社会科学 年份:2019
当今中国国家治理体系是在"历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果"。(1)这一论断的提出,启发学界深入思考"内生于"中国深厚历史...
[期刊论文] 作者:罗祎楠,, 来源:读书 年份:2017
如何面对自身的传统,这是任何政治文明都必须思考的问题。研究者在描述和分析"传统"时,其头脑中必然蕴含着某些思考范式。这样的范式通过作者的问题意识和研究方法显现出...
[期刊论文] 作者:罗祎楠,, 来源:社会 年份:2019
本文尝试从思想史视角反思质性研究方法,以揭示被结构视角遮蔽的研究过程,从而探讨一种直面内心的反思性社会科学研究方式。思想史视角强调回到文本去阐释书写者赋予研究方法...
[期刊论文] 作者:罗祎楠, 来源:读书 年份:2017
如何面对自身的传统,这是任何政治文明都必须思考的问题。研究者在描述和分析“传统”时,其头脑中必然蕴含着某些思考范式。这样的范式通过作者的问题意识和研究方法显现出来,并影响了其对传统与现实关系的判断。通过对具体研究的分析,本文希望说明,范式的转化将可能......
[期刊论文] 作者:罗祎楠, 来源:公共管理评论 年份:2020
社会科学研究可以如何呈现中国丰富的治理故事?学界习惯认为只有掌握大量数据信息才能了解中国的实际情况。本文尝试从认识论的角度重新回答这个问题:蕴含于田野工作中的多元的认识模式才是丰富中国故事话语的实质性来源。田野工作者并非收集数据和概念编码的机......
[期刊论文] 作者:罗祎楠, 来源:中国社会科学 年份:2023
在充满纷争的人类政治世界中,如何处理分歧是任何政治体都必须回应的问题。“个体主义”视角强调行动者会采取排斥乃至消除分歧诉求的手段,以达到对利益、权力地位或是法定政策理念的控制独占。中国传统士大夫政治的丰富历史经验为超越此种视角的局限提供了可能。......
[期刊论文] 作者:周雪光, 邓小南, 罗祎楠,, 来源:中国社会科学 年份:2019
编者按:当今中国的国家治理正经历着深刻的变革。当代中国历史社会学作为探寻国家治理的中国意义的进程中一个方兴未艾、充满活力的领域,在扩展中国国家治理研究的学理深...
[期刊论文] 作者:罗祎楠,刘晗,戴昕,严海蓉,章永乐,宋念申,渠敬东, 来源:东方学刊 年份:2020
<正>罗祎楠:文明互鉴视野中的政治学研究如何进行政治文明研究?一种可能性是将“文明”视为研究的对象——即将文明对象化。研究者可以将某些国家地区具体的政治制度、风物综合起来,统一命名为文明。另外一种方式则是将“文明”作为理解和研究世界的视角和学理路径。......
[期刊论文] 作者:王铭铭;渠敬东;大卫·帕金;杨圣敏;张志强;江湄;朱晓阳;罗祎楠;邓小南, 来源:探索与争鸣 年份:2018
21世纪,当我们面对一个全球化与逆全球化同在的世界,以及越来越多的文明冲突和调适,我们需要重新思考当今世界的发展形态和转型危机。人类学作为一个发源自近代欧洲的学科,本身面对着普遍主义和民族主义、世界主义和绝对王权等欧洲内生的亦是全球共同的困境。那......
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