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[学位论文] 作者：翁伟志,,
来源：福建师范大学 年份：2007
明恩溥，美国来华传教士，为了传播福音在华工作了54年。受中国人对外国人态度变化的影响，明恩溥的在华传教经历和个人心情在1900年前后截然不一样，他的中国观也相应地发生转变。由......
[期刊论文] 作者：翁伟志,,
来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
明恩溥通过《中国人的特性》一书归纳了26个中国人的特性。其中绝大部分是负面的。虽然明恩溥在写作过程中尽力追求公允。而且在中国农村生活多年的他也确实观察到许多真实现...
[学位论文] 作者：翁伟志,,
来源：福建师范大学 年份：2001
本文以台湾长老会为研究中心，考察了在日本殖民统治时期台湾基督教的发展过程，着重分析了教会在“本色化”运动、原住民传教、医疗及教育等方面的努力及作用。文章指出：日本统治......
[期刊论文] 作者：翁伟志,,
来源：闽江学院学报 年份：2015
清代福州是琉球来华出入境的唯一口岸。闽安水师是闽江口的主要防护力量。在中琉长期往来的过程中,闽安水师在保护琉球来华的各类船只、救助琉球的海上遭风难民、护送琉球入...
[期刊论文] 作者：翁伟志,
来源：闽江学院学报 年份：2005
解放初期由于干部不足,党中央从上海招收了一批知识青年组成"南下服务团"到福建来参与建设.本文对"南下服务团"的成员进行分析,认为其成员具有年轻化、知识化、政治素质高、...
[期刊论文] 作者：翁伟志,
来源：学理论·下 年份：2012
摘 要：鸦片战争后，随着通商口岸的开放和西方思想的传入，福州救济事业中出现了西方教会，福州商帮以及华侨等不同力量参与。与传统的救济事业不同，这些力量所创办的新型救济机构和参与的救济活动在救济理念、救济职能、捐款的募集、救济体系、妇女在救济事业中地位提......
[期刊论文] 作者：翁伟志,
来源：福建师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2005
本文运用宗教社会学的理论方法,以美以美会的第一批教牧之一许扬美为个案,对美以美会早期华人教牧的皈依进行考察.文章认为许扬美在追求'长生不老'中产生的信仰危机...
[期刊论文] 作者：翁伟志,
来源：闽江学院学报 年份：2003
本文以长老会为中心分阶段考察了日据时期台湾基督教会的政治态度,认为教会在日据初期就认同了日本人的统治,并且在日据50年中一直置身于中国人民抗日活动之外.同时文章进一...
[期刊论文] 作者：翁伟志,,
来源：兰州教育学院学报 年份：2012
近代以来,教会中学在校园文化建设中利用校园标志突显基督教精神,安排密集的宗教活动强迫学生参与;在课外活动中模仿西方的办学模式培养学生的社会意识与参与精神,但对学生的...
[期刊论文] 作者：翁伟志,
来源：福建党史月刊 年份：2001
1937年,日本发动全面的侵华战争,而且把战争扩大到中国以外。广大闽籍华侨用各种方式支援祖国和家乡的抗日战争,在战火燃烧到南洋后,祖国和家乡也积极救援难侨,谱写了血浓于...
[学位论文] 作者：翁伟志,
来源：福建师范大学 年份：2001
该文以台湾长老会为研究中心,考察了在日本殖民统治时期台湾基督教的发展过程,着重分析了教会在"本色化"运动、原住民传教、医疗及教育等方面的努力及作用.文章指出:日本统治...
[会议论文] 作者：翁伟志,
来源：2012多学科视野下的中国基督教本土化研究学术研讨会 年份：2012
清朝末期,福州存在赌棍、地棍、讼棍、无赖闲汉等各种类型的棍徒.这些棍徒或是抢劫、盗窃、讹诈、拐卖、欺压乡民,或是设局赌博、制造假银、打架斗殴,扰害乡民.对此,政府颁布...
[期刊论文] 作者：翁伟志,薛菁,,
来源：闽江学院学报 年份：2010
从碑刻和文献等史料出发,探讨清代闽安水师在加强和维护闽台联系方面的表现。清初,为了对抗郑成功,清政府增派水师驻扎于闽安镇,并在当地修建了大量各种军事设施。清政府统一...
[期刊论文] 作者：翁伟志,薛菁,,
来源：闽江学院学报 年份：2008
闽安村位于闽江口与台湾隔海相望,相互间往来便利。清初郑成功与清政府在此对抗,并留下了相关的遗存与传说;清政府统一台湾以后,闽安的将士被派往台湾驻守,共同参与当地的建...
[期刊论文] 作者：翁伟志, 薛菁, 杨琮,,
来源：闽台文化研究 年份：2019
福清少林寺与河南少林寺有一定渊源。该寺活跃于两宋,期间通过高僧的人际交往扩大了寺院的影响力,培育了"少林"文化的基因;寺院僧人参与地方的开发建设,通过修桥修路,种下"行...
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