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[期刊论文] 作者:苏赫巴鲁, 来源:黑龙江民族丛刊 年份:1997
蒙古国的陶克陶胡后裔访问记苏赫巴鲁1993年“忽兰萨拉”月(马的七月,花的七月),我背着沉甸甸的《大漠神雕——成吉思汗传》,应邀出席在蒙古国举行的首届“世界蒙古文学作家大会”。借......
[期刊论文] 作者:苏赫巴鲁,, 来源:内蒙古民族师院学报(社会科学汉文版) 年份:1983
【正】 序唐王征东的时候,筑下有名的塔虎城;伴着塔虎城的风水哟,金色的宝龙在此降生。唐王传下了首令,五座石塔压在城东;五百年后石塔已瘫塌,英雄陶克陶在此诞生。这部长达...
[期刊论文] 作者:苏赫巴鲁, 来源:体育文史 年份:1985
【正】 在一九三八年农历七月中旬的一天,前郭尔罗斯前旗王府屯里的牧民们正在为查干少布等人劫后余生暗地庆幸的时候,王爷府的兵丁、警察却气急败坏地四处搜捕查干少布。 查...
[期刊论文] 作者:苏赫巴鲁,, 来源:内蒙古民族师院学报(社会科学汉文版) 年份:1984
【正】 六二次南下转眼到了三月。陶克陶胡与穆荣嘎的联军队伍,决心南下。不久,陶克陶胡父子因作战负伤,转战来到扎来特旗的图喜商号,休养人马。至此,陶克陶胡与穆荣嘎开始分...
[期刊论文] 作者:苏赫巴鲁, 来源:内蒙古社会科学 年份:1981
珍宝中最贵的是金子,语言里最贵的是谚语。听说,古代的蒙古人,在马背上驮着两件宝,一头是歌,一头是谚语、好来宝。这确是真实历史写照,古代的游牧民族,最懂得礼物的珍贵,礼物中常常带有谚语;因为谚语象金子般闪光,象玉石般作响。蒙古人相见问安时,常说“鲜花盛......
[期刊论文] 作者:苏赫巴鲁,, 来源:乐器 年份:1983
三、胡琴胡琴,蒙古人称“胡尔”。“胡琴之名,唐时已有,那几乎只是琵琶的别称;而宋代却出现了另一种胡琴”,即二弦弓擦乐器。Third, erhu erhu, Mongolian called “Hull....
[期刊论文] 作者:苏赫巴鲁,, 来源:学问 年份:2003
长白山文化研究会会长、吉林省文联副主席张福有先生在王维宪、胡瑞英合著的历史长篇小说《洪皓传》序中写道:“苏赫巴鲁先生曾说:‘如果说,《松漠纪闻》是洪皓在流放地的所...
[期刊论文] 作者:苏赫巴鲁;郭秋良, 来源:民族艺术 年份:1986
“马背音乐”可谓蒙古古曲的俗称。马背音乐的起源,就是蒙古民族的起源,马背音乐的出现,大概和语言同时,更早于文字。如果说,“杭育,杭育”派就是中原最古老的劳动歌,那么“啊哈,嗬咿”派就是塞北最古老的“马背音乐”——牧猎歌。蒙古族的马背音乐,最晚产生在......
[期刊论文] 作者:郭秋良,苏赫巴鲁,, 来源:民族艺术 年份:1987
蒙古族草原,牧草数不尽,民歌唱不完。谚语说:“哪里有生活,哪里就有火;哪里有劳动,哪里就有歌。”马是翅膀,歌是语言;民歌是感情的升华,生活的提炼。取生活酿酒就有了民...
[期刊论文] 作者:苏赫巴鲁,乌力吉昌,, 来源:草原歌声 年份:2004
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[期刊论文] 作者:琴子,苏赫巴鲁,超克图那仁,詹相持, 来源:当代电影 年份:1985
【正】 序幕深重的钟声……世人皆知的成吉思汗的画像渐显。叠印出四个遒劲的大字(片名) 成吉思汗字幕:公元一二二七年喇叭声声,长号齐鸣。浑厚深沉的哀乐延续到序幕完。黄昏...
[期刊论文] 作者:樊祖荫,傅蒙,李强,黄意声,吴朋,袁丙昌,苏赫巴鲁,赵塔里木, 来源:中国音乐 年份:1985
【正】 广西的壮、瑶、毛难、仫佬等族流行着多声部民歌。民间合唱的二声部是基于各自的旋律运动结合在一起的,它们并不首先着眼于和声音程的运用,但在长期的艺术实践中,形成...
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