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[期刊论文] 作者：葛华廷,,
来源：北方文物 年份：2006
本文从契丹始祖传说和木叶山的颜色等方面入手,深入剖析论证,提出了目前辽史研究中关于辽代木叶山所在的诸种观点之外的新见解——辽代木叶山在今努鲁尔虎山脉敖汉旗一侧。...
[期刊论文] 作者：葛华廷,
来源：北方文物 年份：1996
辽祖州,乃辽太祖耶律阿保机的奉陵邑,遗址位于辽上京遗址西南约25公里的山谷中,即今内蒙古赤峰市巴林左旗哈达英格乡石房子村西古城址。祖州城金碧辉煌的宫殿早已无存,...
[期刊论文] 作者：葛华廷,,
来源：北方文物 年份：2011
契丹“焚骨咒”其语虽简,但内涵丰富。从表面来看,焚骨时祷祝的是祈求死去的父母的灵魂保佑狩猎者多得猪鹿。而更深层的含义,则是反映了契丹先民在生产力低下,生存极其困难的...
[期刊论文] 作者：葛华廷,
来源：北方文物 年份：2002
本文认为,《辽史·礼志》所载的辽朝皇帝的“迎节”和“送节”与当时中原地区中元节祭祀先人之亡灵的习俗是一脉相承的,是一种契丹化的中元节。This paper argues that the...
[期刊论文] 作者：葛华廷,
来源：北方文物 年份：1997
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[期刊论文] 作者：葛华廷,,
来源：北方文物 年份：2009
奚迭剌部为辽太祖诸部之一,又作迭剌迭达部。本文对其部名及其所居地点予以考证,认为奚迭剌部即奚耶律部,居于辽饶州一带。同时对有的学者提出的奚迭剌部即"奚铁勒部或奚铁骊...
[期刊论文] 作者：葛华廷,
来源：北方文物 年份：2003
契丹罪人“稿索自缚 ,牵羊望拜”是与死葬有关的礼俗。辽代公主下嫁时皇帝赐与的“送终车”上所载之羊与辽朝皇帝死后灵柩发往墓地的路上所刑之“羊” ,是同一用途之羊 ,是...
[期刊论文] 作者：葛华廷,
来源：北方文物 年份：2005
本文论述辽代名相韩德让对辽国鼎盛局面形成所起的作用,他的功名、权势达到登峰造极地步的原因,韩德让与承天太后的关系以及与韩德让相关的几个问题。...
[期刊论文] 作者：葛华廷,,
来源：北方文物 年份：1990
辽有五京,上京为首,其遗址在内蒙赤峰市巴林左旗林东镇南。辽上京,始称皇都,后更名为上京,称临潢府。对上京临潢府所临之潢水,目前史学界大都认为即今西拉木伦河(西拉木...
[会议论文] 作者：葛华廷,,
来源： 年份：2001
《建静安寺碑》(以下简称《建碑》)刻于辽道宗成雍八年,该碑原立于内蒙古赤峰市宁城县榆树林子乡小榆树林子村蒙古十家屯北,地处老哈河南岸,东北距辽中京遗址5公里,傍有...
[期刊论文] 作者：葛华廷,,
来源：北方文物 年份：2008
史料记载,阿保机时代辽地建有四楼。对此,一些专家学者认为此四楼之"楼",并非是汉语意义上的"楼"。本文论证,阿保机时代辽地出现汉式建筑四楼,完全具备条件,并认定辽上京开皇...
[会议论文] 作者：葛华廷,,
来源：宋史研究论丛 年份：2010
辽上京作为辽朝的都城达二百多年,尽管它和中原王朝的都城有着很大的不同之处,但它毕竟是辽朝法定的都城,是辽政权的象征,又是辽朝经济、文化中心。在辽朝存续的二百多年...
[期刊论文] 作者：葛华廷,
来源：昭乌达蒙族师专学报(北方民族文化) 年份：1998
契丹“再生仪”中所立之三歧木，乃是女阴的象征。“再生仪”是生殖崇拜、女神崇拜等原始崇拜仪式，它产生于原始社会母系氏族社会时期。“再生仪”所反映的是原始社会时期人类欲......
[期刊论文] 作者：葛华廷,
来源：北方文物 年份：2001
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[期刊论文] 作者：葛华廷,
来源：北方文物 年份：2004
奚迭剌部为辽太祖诸部之一,又作迭刺迭达部.本文对其部名及其所居地点予以考证,认为奚迭刺部即奚耶律部,居于辽饶州一带.同时对有的学者提出的奚迭剌部即"奚铁勒部或奚铁骊部...
[期刊论文] 作者：葛华廷,
来源：北方文物 年份：2018
宝山辽墓1号墓墓室北壁壁画中心位置为一开启的门户,门前侧立一犬、一山羊.此壁画即由汉朝以后中原墓葬壁画常见题材“启门图”演变而来,它反映了契丹族的丧葬观念和丧葬文化...
[期刊论文] 作者：葛华廷,,
来源：宋史研究论丛 年份：2018
王易《燕北录》所记辽道宗柴册仪式中的坛,其形制及用料皆与中原王朝的册、封之坛相去甚远,而与斯基泰人祭祀战神阿瑞斯所筑之坛大体相似,皆为堆积木柴而成高台.辽帝柴册仪之...
[期刊论文] 作者：葛华廷,,
来源：辽金历史与考古 年份：2015
辽代瑟瑟仪作为以祈雨为基本内容的一种礼仪,它融合了契丹传统礼仪和中原礼仪,其基调仍是萨满教仪式,仪式中诸层次多萨满巫师的宗教巫术活动。而“瑟瑟仪”之名,与名为瑟珠的...
[期刊论文] 作者：葛华廷,,
来源：辽金历史与考古 年份：2013
耶律阿保机时期为辽代佛教的奠基时期。《辽史》记载阿保机于建国前后在契丹腹地建佛寺,置僧尼,其本人幸佛寺,进行饭僧、施菩萨像、放生等佛事活动。这不仅仅是安抚汉人的举...
[期刊论文] 作者：葛华廷,,
来源：辽金历史与考古 年份：2014
辽代乌马山奚之锄勃德部,它与契丹八部之一的楮特部为两个不同的部。神册六年初及之前一段时间摄南府宰相的辖得里、只里古,二人所隶属的锄得部,当即契丹楮特部。奚锄勃德部...
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