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[期刊论文] 作者：万绳楠,,
来源：历史教学 年份：1964
本文试就曹魏政治上的派别,对曹魏政权的性质及其形成、演变情况,作些分析,以说明这种政治变化与当时社会经济的关系、曹魏政权何以转移与西晋以后大族政治何以出现。下分三...
[期刊论文] 作者：万绳楠,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1988
【正】 一、少年曹操之迷少年时代或弱冠以前的曹操是一片空白,而在这片空白中,又存在着许多难解之迷,历千年而未悟。《三国志·武帝纪》说他“不治行业”。注引《曹瞒传...
[期刊论文] 作者：万绳楠,,
来源：安徽大学学报 年份：1963
唐代北方门阀如崔、卢、李、郑,仍有其势力;南方门阀,除个别见于《新唐书宰相世系表》外,则无何地位。其原因何在?要了解门阀制度史中这一问题,必须对两晋南北朝时代,南...
[期刊论文] 作者：万绳楠,
来源：中国史研究 年份：1994
武则天与进士新阶层万绳楠一、关陇与山东两集团的消亡陈寅恪先生曾说初唐存在着关陇集团和山东豪杰两大力量。关陇集团是自西魏北周以来，以府兵制为纽带的有悠久传统的集团．唐......
[期刊论文] 作者：万绳楠,,
来源：江淮论坛 年份：1980
西晋是在民族矛盾激化中灭亡的。自此直至淝水之战结束,建立在南方的东晋政权所面临的主要矛盾,一直是民族矛盾。 但是,在东晋内部,又存在着农民阶级和地主阶级的矛盾,...
[期刊论文] 作者：万绳楠,
来源：史学月刊 年份：1964
【正】 一般认为北镇暴动是一次各族人民联合大起义,《历史研究》1964年第1期刊载唐长孺、黄惠贤二先生《试论魏末北镇镇民暴动的性质》一文,对此曾作申述。按范老在《中国通...
[期刊论文] 作者：万绳楠,,
来源：新史学通讯 年份：1956
【正】 本文想从社会经济与文化的发展方面,探讨一下曹操在历史上的地位问题。由于三国演义与戏曲的深远影响,曹操可说是一个已经成了人所共知的历史人物,一个反面典型。我们...
[期刊论文] 作者：万绳楠,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1983
【正】 一、士族的分化南朝的阶级分化尤其是士族的分化,是一个大问题。这个问题搞清楚了,南朝历史中的很多现象,例如庶族何以能冒充士族,便能得到解释。士族的含义似乎解决...
[期刊论文] 作者：万绳楠,,
来源：江淮论坛 年份：1981
【正】 在极左路线影响下,史学界对五斗米道,对孙恩、卢循作过某些有害的论赞。随着极左路线影响的日渐清除,越来越感到对这个问题颇有作进一步探讨的必要。...
[期刊论文] 作者：万绳楠,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1980
【正】 通常,把魏、晋南北朝的田庄主土地占有形态,看作是没有变化的同一种形态.要有变化,那也是从唐朝开始。我认为南朝的田庄主土地占有形态,和唐朝是一个类型,和汉、魏已...
[期刊论文] 作者：万绳楠,
来源：社会科学家 年份：1989
【正】 中国历史经过前人的研究,结出了很多果实,但无可讳言,大量的问题,仍就不清晰。我们需要进入历史王国,去追寻,去探索。譬如断代文化史,这块园地,仍然未去开垦。政治经...
[期刊论文] 作者：万绳楠,,
来源：文史哲 年份：1987
【正】 对于历史上的任何一个问题,都不能作孤立、静止的研究,必须充分掌握资料,注意事物之间的联系。过去,魏晋南北朝史中的一些问题似乎已经解决,已成定论。但是,当我们把...
[期刊论文] 作者：万绳楠,,
来源：安徽史学 年份：1984
【正】 三、战国时期安徽在经济、文化领域中所处的重要地位春秋过去,我国历史上多姿多采的战国时期来临。战国尚处于封建社会的初期,那时七国并峙,竞争剧烈,经济、政治、文...
[会议论文] 作者：万绳楠,,
来源： 年份：2004
自东晋以迄南朝,出现所谓黄籍与白籍,黄案与白案,选案黄纸与白牒,白贼等名称。解释不一,问题充斥。如黄籍与白籍:或谓土断后给白籍,则《晋令》何以说"郡国诸户口黄籍"?或...
[期刊论文] 作者：万绳楠,
来源：江淮论坛 年份：1979
【正】 毛泽东同志早就要求我们清理古代文化遗产,将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西同多少带有民主性和革命性的东西区别开来,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华。三...
[期刊论文] 作者：万绳楠,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1978
【正】 《三国演义》和旧剧把诸葛亮描绘成了一个有“夺天地造化之工,鬼神不测之机”的半人半神的人物,民间传说则把诸葛亮当成了智慧的化身。诸葛亮确实有智慧,他的智慧来自...
[期刊论文] 作者：万绳楠,
来源：文史哲 年份：1993
现在文化与文明两个概念常被混淆。按照摩尔根所说人类自野蛮时代进入文明时代,以文字的发明为标志,而文字的发明又是文化的开端。可知文化者,乃用文字写下来的各科知识...
[期刊论文] 作者：万绳楠,
来源：南京史志 年份：1996
白门新考文／万绳楠ＢＡＩＭＥＮＸＩＮＫＡＯ白门（宣阳门）已成为南京的代称。前人有以白门为名的，如明末名妓寇白门；有以白门名书的，如《白门新柳记》。白门在哪里？今人所作史志、地志，或从唐许嵩《建康实录》......
[期刊论文] 作者：万绳楠,
来源：孔子研究 年份：1994
自董仲舒著《春秋繁露》，创天人合一之说，人变成了天的附属品，完全听命于天。东汉班固撰《白虎通德论》，进一步提出“神人合一”。范晔在《后汉书·桓帝纪论》中，发出了疑问：“斯将......
[期刊论文] 作者：万绳楠,
来源：史学月刊 年份：1957
魏晋南北朝时代的思想主流仍然是儒家思想。说此时代“学风之主潮”是“正始之音”(见三联书店一九五一年五月第四版中国思想通史第二卷下册五六四页),说“梁武始崇经学...
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