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[期刊论文] 作者：蒋国保,
来源：社会科学战线 年份：2003
本文探讨“场有哲学”是否受牟宗三哲学、方东美哲学的影响。之所以要作这方面的探讨，不但是因为在自己的著作中唐氏对牟氏有所商榷或批评而对方氏一再称引，而且是因为我认为唐......
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2010
在方东美比较哲学研究中,儒释道之比较是为了说明中国哲学与西方哲学、东方印度哲学相比而显现的独特价值。为此,方东美在进行儒释道之比较时,以分析儒释道各自的思想个性为...
[会议论文] 作者：蒋国保,,
来源： 年份：2009
杜维明立志为儒学的现代复兴“不懈陈辞”。而他关于如何复兴儒学在思想上经历了由“儒学创新”到“丈明对话”的认识转变。通过梳理其认识转变的心路历程，认真分析他的“儒学......
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：中共成都市委党校学报 年份：2012
技术化生存使人类的生存陷入了前所未有的危机与困境,人类要从根本上解决这种危机与困境,就必须转向生态化生存。从哲学层面上看,生态化生存是一种和谐性、限度性、道德性与...
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：社会科学战线 年份：2010
依据人的类本质建构起来的儒家伦理理应是普世伦理,具有普世价值。作者的这一认识,近来受到几位学者的驳斥。文章是回应这一驳斥之作,但在形式上不采取"反批评"的做法,而是正...
[期刊论文] 作者：蒋国保,
来源：中国哲学史 年份：2001
本文不赞成将方东美视为当代新道家。本文认为，不能因为方东美轻《论语》、反“道统”、赞道家、批“后儒”，就断然否定方东美堪当现代新儒家。因为：对方东美来说，这都意味着站在......
[期刊论文] 作者：蒋国保,
来源：齐鲁学刊 年份：2005
现代新儒家第三代代表人物对儒学现代处境的评估,在上个世纪八十年代以后,已摆脱了其前辈之悲 观情绪的影响,变得乐观起来,以至于认为儒学似已走出现代困境,由"一阳来复"开始...
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：广东青年职业学院学报 年份：2015
主体性教学是一种高度重视教师和学生主体地位的全新教学模式。在思政课教学中导入主体性教学模式,有助于充分激发学生学习的自主性、能动性和创造性,可以提高思政课教学的实...
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：船山学报 年份：1987
方以智(1611-1671),我国明末清初时的重要思想家。三浦梅园(1723-1789)“在日本是罕见的思想家”,他的哲学乃“明治以前日本最高体系的哲学”。这两位异邦思想家的思想到底有...
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
生态和谐是构建和谐社会的前提和基础，生态和谐为和谐社会的发展提供了环境基础和资源保障。生态和谐的实现离不开环境道德教育，环境道德教育的过程包含了五个基本的环节，即环境......
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：齐鲁学刊 年份：2007
如何将对利的追求控制在合理的限度内，是当代人迫切需要探讨的生命攸关的大问题。要解决这个问题，可以从孔子“义利”观中得到重要的启示：首先，孔子关于要“以义取利”而不要“违......
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：哲学研究 年份：2006
Shen Shangzeng, a Shang hai writer, declared that he had found that old annotation of “Laozi”, “Zhuangzi” and “Lunyu” was remarkably wrong, while his own...
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：江苏行政学院学报 年份：2009
儒家一贯提倡“让”，就原始儒家（孔孟荀）而论，儒家之提倡“让”并非一味地反对竞争，而是主张合理地竞争。“礼”的本质在于“辞让”，故以辞让保证竞争，实际上也就是通过个体的辞让以......
[期刊论文] 作者：蒋国保,
来源：中国哲学史 年份：2003
儒学之所以在现代遭遇极大的生存困境,不是因为它失去了制度保护和缺乏正确的理解,而是因为它遭到了现代民众的冷漠、淡漠和疏离.既然现代民众如此从情感上拒斥儒学,则儒学要...
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：特区经济 年份：2005
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[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：杭州师范大学学报(社会科学版) 年份：2020
通过辨析前人注释之得失,可以将《孟子·尽心下》第16章"仁也者,人也。合而言之,道也"解为"仁也者,人也;合而言之(人),(仁也者)道也";将《孟子·离娄下》第26章所谓"...
[期刊论文] 作者：蒋国保,
来源：娄底师专学报 年份：2002
以孔子、孟子和荀子为代表的先秦儒家的分配正义观是建立在仁礼正义论基础之上的,它主要以礼义差等作为正义的分配原则....
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2011
两汉儒家诠释儒家经典,恪守"师法"、"家法"。关于两者的本义,学者的认识尚有不小的分歧。仔细梳理《汉书》、《后汉书》,可知"师法"、"家法"各自的含义及其同异。"家法"出于"...
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2015
本文认同将张岱年哲学称为＂新气学＂。但并非旨在论证这一称谓对于揭示张岱年哲学性质的合理性,而只是论及张岱年先生因认同辩证唯物论而始终推崇＂气学＂以及其推崇＂气学＂的目的。其......
[期刊论文] 作者：蒋国保,,
来源：韶关学院学报 年份：2013
从生态文明视野探求人的生存本质．必然是以人与自然的关系为关注对象，这种关系性视野的终极视点并不是停留在人对自然状貌的解析与体验上，而是需要从人与自然和谐共生的角度反思......
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