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[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：道德与文明 年份：2007
儒家人格理论的特性具体表现为:君子人格的奋斗目标既扎根于现实的土壤之中,又带有诸多虚拟的理想化色彩,即现实性和虚拟性的矛盾与统一;其思维方法、行为风范、人格完善的标...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：中州学刊 年份：2013
伦理治理是传统中国社会治国理政的深层文化动因和基本的治国理念。寻求伦理治理的有效方法和途径，离不开对中西伦理治理的比较和分析。西方的伦理治理源于基督教的上帝有“位......
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：学术界 年份：2010
先秦儒学不是宗教,但儒学并非没有类似西方基督教的超越性,儒学的超越性不同于西方的外在超越,而是一种道德自觉的内在超越。这种超越不寄托于人格神上帝,对人自己创造的神没...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：教育探索 年份：2001
改革开放以来,人们的价值观发生了很大的变化,但价值观教育却明显滞后,谈不上有什么创新.其原因十分复杂,但对价值观教育的特点认识不清且对之几乎没有意识是一个重要原因.本...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2005
儒学的研究正在改变长期以来只有知识性的儒学,而无实践性儒学的局面,应用儒家伦理构建公民道德 价值观体系必须要对儒家伦理进行解构,儒学既是封建统治阶级的思想,又是人...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：国家教育行政学院学报 年份：2009
大学生的信仰问题说到底是社会成员信仰问题的折射,是社会意识和精神现象的缩影,是社会转型过程中经济、政治、文化与社会发展等现实状况的反映和晴雨表。大学生信仰教育的关...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：兰州学刊 年份：2018
文化自信是建立在文化自觉的基础上对自身文化生命力的坚定信念,是指每一个中国人对中华5000年文化的无比遵从,对新民主主义文化和有中国特色社会主义文化的坚定信念,文化自...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：同济大学学报(社会科学版) 年份：2010
中国的世俗化程度和水平早在两千多年前就已很高,这是一种伴随人文精神的内在超越的世俗化。但近代意义上的世俗化却比西方晚了四百至五百年。中国的世俗化原本是人文主义的,...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,
来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998
本文通过对儒家伦理与社会主义道德的联系和区别的分析，指出儒家伦理在社会主义道德建设中充当两种角色，其一是思想资源，其二是积淀于人们心理结构中的观念，这两个角色都是批判继......
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：兰州学刊 年份：2015
我国古代家训造端久远,自五帝时代发端,《周易·家人卦》是上古家训最早的文献,周公首开了帝王家训与仕宦家训的先河,自西汉至三国两晋南北朝时期为形成发展期,明清为鼎盛期...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：运城学院学报 年份：2010
社会主义和谐社会的基础和前提是和谐的家庭与身心和谐的个人,《弟子规》注重家庭对孩子身和心的教化,强调首先做到个人的心智和谐与家庭的和睦,而后才能治国平天下,扩大开来...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,
来源：同济大学学报(社会科学版) 年份：2002
阐述儒家伦理在公民道德建设中的地位与作用 ,首先要辨明作为传统文化的儒家伦理和作为文化传统的儒家伦理的不同意蕴。儒家伦理之于社会主义公民道德建设具有根源性、民族性...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：河南社会科学 年份：2008
儒道互补奠定了中国人的文化生命形态,铸造了中华民族精神和中国人的国民性,形成了中国人独有的阴阳互动、刚柔相济的中国文化的基本精神。儒道都是"推天道以明人事",只是两...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：同济大学学报(社会科学版) 年份：2007
儒学文明与其他文明一样,并非封闭独立、自生自长、具有明确边界的独特实体,而应把它视为在政治、商业以及文化诸领域与其它文明相互往来、彼此交迭的体系。西方近代文明中蕴...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：国家教育行政学院学报 年份：2008
汶川地震彰显了中国文化的无限生命力,铸就了坚韧不拔的中国人,为自周代以来就已形成的中国传统文化中的人文主义精神再次注入了敬畏生命、珍爱生命的现代意识,向世人展示了"...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：探索与争鸣 年份：2007
日前,由上海市社会科学界联合会、中共上海青浦区委党校、上海市哲学学会、上海市伦理学会共同主办的"和谐社会与社会主义核心价值体系学术研讨会"在风景如画的古镇青浦举行...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：青年学报 年份：2004
中国公民人格建构的七层次内涵包括信仰、德行、价值观、自由意志、审美情趣、智慧的提升及法权人格的塑造。公民人格建构是贯彻落实"培养什么样的人、如何培养人以及为谁培...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：桂海论丛 年份：2014
《圣经》是历史、哲理与伦理、神话的统一体,是人们在生活实践中对人性的贪婪、邪恶、嫉妒、凶残、诡诈、恶毒、狂傲以及战争频仍等灾难的反思,是人类精神史上的一个伟大创造...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：教育研究 年份：2007
“学习共同体”是了解和掌握学生思想状况和心理特征的有效方法和途径,其文化精神气息和氛围的内涵是:独立的个性意识、公平竞争观念和文化开放视野;科学的、理性的、主体性...
[期刊论文] 作者：邵龙宝,,
来源：齐鲁学刊 年份：2011
董仲舒以春秋公羊学的基本观念为核心,通过对经典的诠释将历史哲学、社会政治理想和信仰体系一起囊括在他的天人合一即天道观思想之中,构建了一套系统的儒学理论和核心价值体...
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