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[期刊论文] 作者：郑中鼎,
来源：职大学刊 年份：1998
列举过去评论康有为时的8种偏颇。指出康氏于1891～1898年间大力宣传维新,培养人才,功垂史册。戊戌变法失败之后,康有为遭到通辑、追杀、暗害、挖祖坟、悬赏购头、流亡十六年之...
[期刊论文] 作者：郑中鼎,
来源：职大学报 年份：2000
评价近现代历史人物除应力戒八种偏颇外,还应注意:历史并不就是政治斗争史,中国近现代史并不就是国共两党史。历史伟人的认定既不能只以成败,也不有只看一时的权势。如同孙中...
[期刊论文] 作者：郑中鼎,
来源：学习与探索 年份：1990
“中庸之道”之哲学内涵绝非“折中调和”。“折中调和”是在好与坏间取“不好不坏”、“亦好亦坏”值,或在正确与错误之间取模棱两可的立场或态度。这与儒学的“中和”、“中庸”、“中和之道”和“中庸之道”是大相径庭的。至于现代语中的“中庸”一词,已成“......
[期刊论文] 作者：郑中鼎,
来源：职大学报 年份：1994
记述周氏屈赋“层次分析”法提出经过,指出《屈原赋解析》一书务求作品“本心本旨”利于教读屈原作品,也指出该书并非“十全十妥”。...
[期刊论文] 作者：郑中鼎,
来源：职大学报 年份：2001
"制度文明"应该是联系和融贯"物质文明"(及其内部)和"精神文明"(及其内部)的一个"中介文明".这一概念在理论逻辑以及实践操作中都具有独立价值.这三个文明不易辩证统一,失衡...
[期刊论文] 作者：郑中鼎,
来源：职大学报 年份：2004
老子和庄子的天道宇宙观影响着后代的自然科学;爱因斯坦的相对论受到老庄天道观的影响....
[期刊论文] 作者：郑中鼎,
来源：职大学报 年份：1994
建立中国的马克思主义美学理论,应总结实际存在的美的现象,融合东、西方美学已有范畴,提炼出新的范畴体系;对美的产生可取“多源”说,对我国古典美学应兼汇多派之说铸成自己...
[期刊论文] 作者：郑中鼎,
来源：职大学报 年份：2003
任何灿烂都伴随着阴影,人们对20世纪的灿烂业已歌颂腻了,故本文着重掠影其反面即"反灿烂",线条极粗,以备姑妄一说,以祝愿新的世纪多一点灿烂,少一点"反灿烂"....
[期刊论文] 作者：郑中鼎,
来源：长沙理工大学学报：社会科学版 年份：1990
孟子提出理解文学作品“以意逆志”和“知人论世”的方法是对我国文学批评的重要贡献,为历代许多文学批评家自觉或不自觉地所遵循.但是,“以意逆志”,是“以(读者或批评家)自...
[期刊论文] 作者：郑中鼎,
来源：职大学报 年份：2003
任何灿烂都伴随着阴影,人们对20世纪的灿烂业已歌颂腻了,故本文着重掠影其反面即“反灿烂”,线条极粗,以备姑妄一说,以祝愿新的世纪多一点灿烂,少一点“反灿烂”。Any bril...
[期刊论文] 作者：郑中鼎,,
来源：逻辑与语言学习 年份：1991
《形式逻辑解疑》秦豪,编著的这本书,是一本颇具特色的逻辑自学与教学的参考资料。书中以问题的提出和解答为形式,系统生动地回答了形式逻辑教与学习中遇到的一系列难点和重...
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