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[期刊论文] 作者：郭玉生,
来源：天府新论 年份：2004
悲剧主要通过崇高的对象在激烈的社会矛盾冲突之中遭受厄运或者被毁灭从而由表层的被否定而跃向深层的否定之否定,这样悲剧就达到了对人的实践——创造的自由的间接肯定,使人...
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：语文知识 年份：1994
"焉"作兼词是"于是"、"于此"的合义词。其中"于"是介词,"是"和"此"是代词,所指代的范围或方面,常与人、事或处所有关。主要用法有:一、表动作发生的地方。如:①去村四里...
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2009
马克思、恩格斯的悲剧观所蕴含的文化批判精神指向一切既有的和将要生成的事物,它最主要的批判维度有三:一、指向尚未生成的可能性的疆域;二、指向现有的造物(包括自然存在物...
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：河北科技图苑 年份：1995
中小学图书馆在学校教育中的地位和作用南阳师范高等专科学校图书馆郭玉生［河南省南阳市４７３０６１〕中小学图书馆是中小学校教育的重要组成部分，肩负着贯彻党的教育方针，为国家培养又红又......
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：中外医疗 年份：2013
目的探讨在产后出血中改良式B-Lynch缝合术的临床应用价值。方法选取该院收治的产后出血病例50例作为研究组,采用改良式B-Lynch缝合术进行治疗,并选取以往采用传统方法治疗的...
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：商丘师范学院学报 年份：2011
古希腊悲剧平衡的是人与神之间的关系,当悲剧冲突与和解的一方———神,或者说超越于人的理性之上的力量消失之后,作为宇宙的外部世界丧失了与神的关联,就变成无生命的纯粹质...
[期刊论文] 作者：郭玉生,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2004
西方哲学的发展先后经历了宇宙本体论、理性本体论和人类学本体论三个阶段 ,其美学和悲剧理论也进行了同样的嬗变过程。西方哲学和美学的发展历程证明 ,只有在马克思、恩格斯...
[期刊论文] 作者：郭玉生,
来源：宁夏社会科学 年份：2003
宋代,禅宗发展成为文字禅,禅宗典籍流行,引起士大夫的广泛注意.正是通过对禅宗典籍的解读和参究,宋代诗人在语言艺术上受到很大启发,主要表现在英美新批评理论所阐释的隐喻、...
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：2010
审美人类学是从人对现实的审美关系出发来研究人的本性和特质,人生论美学则是从人的本性和特质出发来研究人对现实的审美关系。新实践美学立足于人的社会实践活动,在中国当代...
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：新疆大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
现代社会中的悲剧性主要体现在人性的异化方面。但是，无论传统悲剧理论还是现代悲剧观念，即对“悲剧性”的认识，在表现人的本质力量与人的生存困境、提高人的精神境界这些根本问......
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：南都学坛 年份：2008
两汉文学批评从文体形态上，出现了《诗大序》、《楚辞章句序》、《诗谱序》这样一批理论性强、观点鲜明的序文，还有像王充《论衡》的有关篇章及班固的《汉书·艺文志》等，都......
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：艺术评论 年份：2012
在古希腊语中,表示"命运"的这个词Moira,其基本含义是"份额"。在古希腊文化中,每个人所分得的一份是早就注定了的,这就是命运;或者说人在生下来时,命运女神就在为他搓线,...
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：云梦学刊 年份：2008
近现代以来．“中国古代有无悲剧存在”一直是中国学术界争论的热点问题。但无论是否定中国悲剧存在，还是肯定中国悲剧存在，很多学者都没有超越以西方的悲剧理论衡量或评判中国悲......
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：黑龙江教育(理论与实践) 年份：2019
探索适应自媒体时代的道德教育方式,是文学理论课程的重要任务。自媒体时代的文学理论课程应当通过文学的审美作用引导学生思考具体情境中的道德问题,促进学生个体的道德成长...
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：东方论坛 年份：2014
思索人类生存、发展的命运,找寻人类自由解放的途径是康德一生的追求。正是在这终生不渝的追求中,康德发现了教育对于每个人的哲学意义,确立了教育的终极使命。教育正是在发...
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：武汉理工大学学报(社会科学版) 年份：2015
在西方文化中，视觉能力和观看行为在对理性认知和审美观照方面被认为具有超越其他感官的优越性。然而“观看”的审美范式表现出来的是以二元对立为基础、具有等级制特征的思维......
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：玉林师范学院学报 年份：2013
《实践本体论美学思想研究》作为国内第一部研究实践本体论美学思想的专著，在旁征博引第一手文献资料的基础上完整而系统地分析了这一美学思想，准确评价了刘纲纪美学思想的理论......
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：许昌学院学报 年份：2013
随着战国纷争的形势为统一的专制政权所取代,士人在功名追求中渐渐失去了选择的自由,也就日渐失去自己作为知识群体而存在于社会的主体自由,士人由此而落入功名追求与个体人...
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：黑龙江社会科学 年份：2016
所谓后形而上学不是反形而上学,不是对形而上学的否定、拒斥和颠覆,而是对形而上学的反思、批判和重构。在后形而上学时代,形而上美学既要直接面对当代审美实践,又要在对当代...
[期刊论文] 作者：郭玉生,,
来源：黑龙江社会科学 年份：2015
西方现代性伦理困境与宗教改革引发的基督教世俗化有着密切关系。基督教作为超验性信仰，强调人无论通过德性的完善还是通过政治的途径，都不可能实现追求幸福的愿望，人获得拯救的......
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