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[期刊论文] 作者：郭红雅,,
来源：语文学刊 年份：2012
《红楼梦》中的薛宝钗是一个很有深度的形象,论者对她毁誉不一。本文从薛宝钗的生命意识、诗意追求和超越世俗等方面探讨了薛宝钗的人生境界的高度。...
[期刊论文] 作者：郭红雅,,
来源：长城 年份：2011
残缺之爱之一——艾丝美拉达《巴黎圣母院》中的女主角艾丝美拉达是一个至美至善的少女。她艳丽无比、风情万种,面对她的美,像格兰古瓦这样的普通男人自是艳羡不已,无法...
[期刊论文] 作者：郭红雅,,
来源：开封教育学院学报 年份：2013
《古诗十九首》反映了文人们对人生的执着求解,以及他们在追寻的过程中经历的种种苦痛,体现了一种真诚的人生探索。只是他们尚缺乏屈原式的执着,也没有《蒹葭》中对在水一方...
[期刊论文] 作者：郭红雅,,
来源：天津市经理学院学报 年份：2012
素质教育是指以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。在《大学语文》教学中融合素质教育理念，有助于提高大学生的人文素养、拓展人生境界，化解他们在这个独特时期面临的困......
[期刊论文] 作者：郭红雅,
来源：零陵学院学报 年份：2005
鲁迅的小说中有很多民间信仰、风俗描写,这些描写不是可有可无的,而是为人物的行动遭际提供了典型环境,开拓了主题的深度。小说《药》中的民间信仰分析使我们对原始民间信仰...
[期刊论文] 作者：郭红雅,
来源：淮海工学院学报(社会科学版) 年份：2005
窦娥是元杂剧《窦娥冤》中的悲剧主角,其人生悲剧的酝酿,有社会的因素,也有她恪守伦常观念的局限。这里着重从窦娥个人思想信仰的角度揭示了产生其悲剧的深层原因,认为其自觉...
[期刊论文] 作者：郭红雅,,
来源：商丘职业技术学院学报 年份：2012
渡边淳一的《失乐园》传达出与众不同的情爱观念,即对于极致爱的推崇。对于人生的求解,一直是一个永恒而深刻的话题。男女主人公企图用所谓极致爱来支撑自己的人生,但是,这种...
[学位论文] 作者：郭红雅,,
来源：河南大学 年份：2006
宛梆是南阳地区的一个稀有地方剧种,具有鲜明的艺术特色。在宛梆艺术的发展过程中形成了一套包括信仰、仪式、禁忌、传承等内容的传统习俗,从行为、语言、心理等各个层面做出...
[期刊论文] 作者：郭红雅,,
来源：开封教育学院学报 年份：2013
《蒹葭》的艺术魅力和丰富的内在意蕴,从某种程度上讲来自于作品独特的阻隔艺术。这种阻隔来自时空地域的距离和晨雾、烟水、道路等有形阻隔,也来自诗人刻意保持的无形的心理...
[期刊论文] 作者：郭红雅,,
来源：江西教育学院学报(社会科学版) 年份：2007
关于晚唐闽僧智广有很多神奇传说流传。对有关智广的两个传说的成因和衍变过程加以考察分析,从中不仅可考见闽地民俗信仰,而且可察知从唐末五代至南宋禅僧被神化的一些情况。...
[期刊论文] 作者：郭红雅,,
来源：牡丹江教育学院学报 年份：2012
《阿宝》虽然以文中的女主人公阿宝命名,但是却以男性为叙述视角,体现的仍是封建礼教下的男权意识,完全无视女性的人生诉求。女性依然背负着封建传统礼教的精神轭套,其自我生...
[期刊论文] 作者：郭红雅,
来源：作家·下半月 年份：2012
摘要 宛梆发展中形成的传统习俗维持宛梆走过300多年的历史，这对于宛梆艺术生存发展具有独特的价值，对于人们思考戏曲面临衰落的时代，如何汲取宛梆传统习俗中的价值元素、走出戏曲的生存困境，也具有一定的启发作用。 关键词：宛梆 民俗 中图分类号：J825 ......
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