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[期刊论文] 作者：钟治民,
来源：科教文汇 年份：2016
儒家自孔子开始,便提出＂由己＂与＂由人＂的不同。孟子继承孔子＂由己＂与＂由人＂的区分,将人间之事作了＂在我＂和＂在外＂的两种理解,并进一步从天道与性命贯通的角度为此种区分和理解寻求形而上......
[期刊论文] 作者：钟治民,
来源：科教文汇 年份：2016
在《老子》书中,＂复＂在大多数情况下都可以理解为＂复归、回返＂之意。此种意义上的＂复＂又可以从三个层面来理解：一是宇宙论层面的＂复＂：＂夫物芸芸,各复归其根＂,认为变化纷纭的万物最终都会......
[期刊论文] 作者：钟治民,,
来源：人文天下 年份：2017
宗密（（华严原人谶（以下简称保人论》）是唐代中期儒释道三教论争、交融的一个缩影，对宋明理学处理三教关系有着重要的影响。本人深入分析宗密《原人论》的核心问题以及对儒道二教的......
[期刊论文] 作者：钟治民,
来源：科教导刊 年份：2016
21世纪以来,国内学界对北宋科举制度的研究主要集中在三个方面:科举制度对当时社会结构、社会阶层的影响,科举制度的内容和程式及其改革,科举制度对文学、图书领域的影响。此...
[期刊论文] 作者：钟治民,王炫力,,
来源：安徽文学(下半月) 年份：2016
王夫之将“乾坤并建”、“阴阳向背”的解《易》理论贯彻到对《泰》卦的阐发中。他从天道阴阳变化的明和幽、显和隐、可见与不可见两方面,说明天地互易其位以成乎泰的合理性...
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