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[期刊论文] 作者：钟肇鹏,,
来源：文物 年份：1978
1973年12月长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《老子》乙本卷前有《经法》、《十大经》、《称》、《道原》四篇古佚书,从它们的思想体系和一些用语可以看出,这四篇合起来是...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,
来源：哲学研究 年份：1987
道教史的研究至今还是一个薄弱的环节。第一,从事道教研究的人员少,力量也比较单薄。其次就资料来说,经过抉择加工比较系统的道教史资料还没有。第三,研究成果不多。由...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,,
来源：传统文化与现代化 年份：1995
儒学自汉迄清二千多年,在意识形态上一直居于主导的地位。但是随着时代的转移,儒学也"与时偕行",不断地发展变化。两汉儒学不同于先秦儒学,也不同于魏晋隋唐儒学及宋元...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,,
来源：世界宗教研究 年份：2004
《老子想尔注》及其思想钟肇鹏ＴｈｅＣｏｎｃｅｐｔｏｆＯｒｉｇｉｎａｌＳｉｎｉｎｔｈｅＣｕｌｔｕｒａｌＥｎｃｏｕｎｔｅｒｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅＥａｓｔａｎｄｔｈｅＷｅｓｔ￥ＺｈｏｕＸｉｎｐｉｎｇＴｈｅＣｈｒｉｓｔｉａｎｃｏｎｃｅｐｔｏｆ“ｏｒｉｇｉｎａｌ.........
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,
来源：浙江社会科学 年份：2001
本文简述了儒家乐生、道教长生、道家自然顺生的人生观。综合儒道 ,认为以生为乐 ,创造人生 ,是人生的究竟义 ,也是人生价值所在。以死为乐 ,自然安息是人生的终极、归宿。人...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,
来源：文史哲 年份：1978
【正】 马克思主义给我们指出,哲学的历史发展和哲学思想的继承,归根到底是由社会经济生活的发展,社会的物质需要和阶级斗争的需要所决定的。任何一种哲学思想总是为一定的阶...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：1996
【正】 教育学和教育理论是教育实践的概括、总结和提高。孔子是伟大的教育家,由他创立了儒家学派。孔子终身从事教育,其弟子中许多人也从事教育。后世儒家从事教育者也代不...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,
来源：浙江学刊 年份：1986
章学诚承浙东史学之绪,系统提出“六经皆史”说。他强调道不离器,理不离事;反对空言,崇尚实用;并针对乾嘉考据学自矜博雅而不能汇通大义的弊端,“辩章学术,考镜源流”,成就了...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,,
来源：文史杂志 年份：1986
日出而作,日入而息, 凿井而饮,耕田而食, 帝力于我何有哉? 这是一首脍炙人口的古歌谣,沈德潜《古诗源》列于卷首,一般都注明出于《帝王世纪》,其实还不是它的本源。 《...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,
来源：社会科学研究 年份：1983
【正】 谶纬庞杂繁多,佚文散见于各书,现在都残缺不全。纬书中只有《易纬》还比较完整地保存,清乾隆时修四库全书,从《永乐大典》中辑出。《周易乾凿度》首尾完具,又是《易纬...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,
来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1985
中国封建社会科学技术发展缓慢的原因是什么?这是一个引起国内外学术界重视的问题。本文认为,反动、保守、落后、顽固的封建思想,是阻碍中国科学技术发展的根本原因。作者着...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,,
来源：齐鲁学刊 年份：1988
孔子是儒家学派的创始人,这是一般公认的历史事实。三四十年代曾经发生过一场辩论。胡适在一九三四年发表了一篇洋洋洒洒五万字的长文《说儒》。这篇文章首先对章太炎的...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,
来源：河北学刊 年份：2001
本文主要辨析:(1)董仲舒不是胡毋生的弟子;(2)赢公不是胡毋生弟子而是董仲舒弟子,并订正《后汉书·儒林传》之误:(3)史书上说董仲舒著书称胡毋生的道德高尚,从《董子》佚文中...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,,
来源：东岳论丛 年份：2006
墨子主张“兼相爱,交相利”,其兼爱之说是以利为本的,以安民利生为目的,这与儒家学派孟子的“仁义而已矣,何必曰利”的思想有明显的不同。墨家贯彻兼爱主义的着重点有三:“尚...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,,
来源：管子学刊 年份：2013
孔子和毛泽东都是中国的,也是世界的伟大人物。他们都生于中国历史转型的过渡时期,都为中国社会的发展进步做出了不朽贡献。...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,,
来源：传统文化与现代化 年份：1999
汉武帝时为汉代鼎盛之世,文治武功均堪称述。就文化学术而言,当时有三个学术中心。一、以长安京师为中心,以董仲舒为代表的今文经学。由于得到汉武帝和丞相公孙弘的支持...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,
来源：孔子研究 年份：1987
本文较系统地研讨了儒家的曾子学派。考订出《大戴礼记》中的曾子十篇即《汉书·艺文志》儒家著录的《曾子》十八篇的遗文,认为《曾子》书盖出曾子再传弟子所缀辑,其成书当在...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,
来源：文史哲 年份：1981
一在中国古代本有祭祀天神、地祗、人鬼和一些巫术迷信;战国以来又有神仙方术一类迷信,长期地在社会上下各阶层中广泛流传。自东汉以来,佛教传入中国,在佛教的影响和刺...
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,
来源：中华文化论坛 年份：1994
略谈儒学与现代化中国社科院研究员钟肇鹏儒学创自孔子，迄今二千五百余年，成为一个札根中国影响世界的重要学派。二千多年来，儒学的发展可分为几个阶段。先秦儒学，孔子之后，支分为......
[期刊论文] 作者：钟肇鹏,,
来源：管子学刊 年份：1993
谶纬为齐学,齐地滨海,海中云气像楼台,故有海市蜃楼。相传东海上有蓬莱、方丈、瀛洲三神山,为仙人所居之处。故海上方土慕神仙,求不死之药。大海浩瀚,无涯涘,游于海上,...
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