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[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995
论汉郊庙诗的宗教情绪与人生意蕴阮忠关键词古典文学；汉代；郊庙诗宗教想象与艺术想象、宗教的理性情绪与艺术的感性精神相融为一，在史前期是普遍的现象，这从仍然流传的古代神话中......
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：许昌学院学报 年份：1992
【正】 东汉王朝的衰微,使汉文学主潮——汉赋的衰微不可避免。东汉末年灵帝以经学为宗旨设立的鸿都门学内客观存在的赋家群落,因多有“无行趣势之徒”及创作上“熹陈方俗间...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：语文学习 年份：2005
宋神宗元丰五年对于文坛上的苏轼理应是一个值得纪念的日子。这一年他身为贬官,在湖北黄州团练副使的任上,漫游黄州赤壁,写下数篇传诵千古的赤壁文字,其中有词《念奴娇·...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2007
文学史应该写什么在理论上并无分歧，还原历史与解释历史都在于说明文学史的基本规律。但在实践中，对文学史运行规律的探索仍然没有解决。古代散文史的研究亦然。除了习见的朴学......
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：中国畜牧业 年份：2013
要真正实现海南非免疫无疫区并不容易，需要构建科学、严密的防疫体系，做到净化岛内疫情，堵住岛外疫情传入。...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：海南师范大学学报(社会科学版) 年份：2020
苏过侍父于海南,写下了《志隐赋》,在主客问答、铺陈、用事等方面承袭前人的自嘲模式;其娱父情结体现在赋中,使父亲苏轼有了意趣的共鸣和贬居儋州的岛夷之安;这在于苏过崇尚...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：淮阴师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991
骚赋出,衣被辞人,产生纵贯两汉的骚赋之流。这种情形并非仅限于骚赋,两汉文人善寻楷模,以之为启我的创作规范,倒不在意继承乃为创新。西汉赋家中,枚乘率先获得这种殊遇,他的...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：琼州大学学报 年份：2004
韩愈尊儒而好自为辩说,他由孟子推及孔子的尊儒之路崇尚的是儒学的道统.在那儒、释、道并行的时代,韩愈尊儒作为一面思想的旗帜,借助古文得到较多的表现.但在根本上,是力图以...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：新东方 年份：2014
苏辛词派,辛派词似苏词,固然表现在词风豪放及步苏词之韵而作,但更应看到的是,他们像苏轼一样,都有好庄子与陶渊明的趣味,从而其胸襟、性情与苏轼有一致的地方,自觉地将处世...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：轻工科技 年份：2015
移动网络的快速发展,使得APP的发展加快,用户对APP体验感要求越来越高,需要更流畅的应用程序,而且消耗更少的系统资源,减少网络的下载负担,增加缓冲等。主要探讨一个千茶百汇...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992
汉赋作为两汉文学的主潮,它的兴盛引起汉赋批评的随流演化和发展。汉人迷恋赋的创作.同时拉开汉賦批评的序幕.给后人提供了批评模式和理论框架。尽管汉赋的生成是有限的...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：荆州师范学院学报 年份：2001
朱自清古典文学研究方法集中在三个方面 :古典诗歌、古典诗论和古代经典。他对古典诗歌采用集释、参证、分析、考证的方法 ;对诗论采用考辨的方法 ,重实证 ;对经典则从“变”...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：高等函授学报(哲学社会科学版) 年份：1998
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[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：湖北民族学院学报(社会科学版) 年份：1997
王孟因不同的人生经历和文化素养，构成了他们诗歌的多重境界：清丽幽怨境界、浑厚雄奇境界、素朴宁静境界．但同是清丽幽怨。孟诗入世情深,王诗入世情浅;同为浑厚雄奇，孟诗偏于厚重......
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：咸宁师专学报 年份：1984
关于两汉大赋,历来有一些批评,“仁者见仁,智者见智”,首肇其端并具权威性影响的,是西汉的扬雄。扬雄长于辞赋,是汉大赋的模拟大家,晚年体会出汉大赋“讽一而劝百”的思...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993
【正】 一、意不可言传的理论根据《庄子·天道》有则“轮扁斫轮”的寓言,用以阐述庄子意不可言传的理论,为论述方便,不妨引述如下: 世之所贵道者书也,书不过语,语有贵也...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：世界文学评论 年份：2010
王安石祭欧文的辞彩超越了自我重礼教治政的文学观,在叙事抒情中与欧阳修《祭尹师鲁文》相类;其驳论之文平和冷峻、"瘦硬通神",不像欧阳修之文"纡余委备"、"急言竭论"。同时,...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2005
本文从韩愈的交游重新审视古文和古文运动,认为:柳宗元作古文不像韩愈那样弘扬古道,而是以自己的生活、思想、性情为文,缺少与韩愈共倡古文的自觉。韩门弟子李翱趣味重在修史...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：琼州大学学报 年份：2005
本文认为作为教材的中国古代文学史应该注重三个方面:一是古代文学的流变,二是运用比较的方法体现作家作品的个性,三是作家作品的社会批评,不宜以社会批评掩盖人性批评....
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：高等函授学报(哲学社会科学版) 年份：1996
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