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[期刊论文] 作者：陈丁昆,
来源：中国典籍与文化 年份：1996
在云南省的南部,沿着奔腾不息的红河水,就进入到起伏连绵、层峦叠嶂的哀牢山区。在青山绿水间的层层的梯田,宛若飘落在西南边陲的一条圣洁的玉带,绚丽夺目。越往南走,这...
[期刊论文] 作者：陈丁昆,,
来源：民族教育研究 年份：1993
【正】 我国现阶段少数民族地区的双语教学大致可划分为五种模式:新疆式、西藏式、内蒙古式、延边式和南方式。前四种模式中民族语言文字从小学到大学形成了一条龙的教学体系...
[期刊论文] 作者：陈丁昆,
来源：民族教育研究 年份：1995
全民信教与西双版纳傣族基础教育佛教传入西双版纳的时间大约为１３世纪，此后佛寺即成为傣族接受教育的重要场所，凡年届学龄的儿童都要入寺做和尚，待至成家年龄便还俗。在寺期间，要接......
[期刊论文] 作者：陈丁昆,
来源：黑龙江民族丛刊 年份：1997
略论仿汉文字陈丁昆我国许多民族文字的产生，或为自创，或是受外族文字影响而制。前者如：汉字、彝文、纳西东巴文等；后者可分为两大类，一类是受了外国文字的影响而造，如回鹘文、藏文......
[期刊论文] 作者：陈丁昆,
来源：民族工作 年份：1994
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[期刊论文] 作者：陈丁昆,
来源：民族文学研究 年份：1995
神话的主角是神。在反映先民关于世界起源与万物产生的原始认识的神话中,不论其内容是讲述天地万物的起源,还是人类族神之来历,不论是叙述春夏秋冬的更替、一草一木的枯荣,还是人之捕鱼打猎,纺线织布之源起,无不透露出超自然神灵之存在和崇拜神灵万能的思想。神......
[期刊论文] 作者：陈丁昆,
来源：民族文学研究 年份：1997
神话传说不能当作史料来看待,但神话传说作为民族文化的一种表现形式,它是远古先民们对自身、对外部世界不懈认识的结晶,是一个民族形成、发展的重要伴随物,蕴含着先民们最早的世界观和人生观,具有储存民族历史、文化传统、宗教信仰的多重功能。从这个意义上讲,......
[期刊论文] 作者：胡鸿保,周星,刘援朝,陈丁昆,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998
人类学本土化与田野调查——元江调查四人谈●胡鸿保周星刘援朝陈丁昆／著【编者按】田野调查一向是人类学家们看重的研究方法，在中国人类学高度发展的今天，由于人类学本土化的......
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