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[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：西南大学学报(人文社会科学版) 年份：2007
在明代的五伦关系中,正在逐渐演变为以夫妻一伦为重;而在夫妻一伦中,夫妻关系正在被夫妾关系所取代。这是一种新型的夫妻情感伦理关系,是儒家伦理文化氛围中的明清家庭伦理关...
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：东南文化 年份：1992
【正】 明代的旅游文化大致可概括为:从洪武至正德时期(1368—1506)的明朝初年,政府对人口流动严密控制,在文化上实行专制主义,四民各有定业,各安其分,禁止游隋.在这种状况下...
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
本文从岁时节日旅游、宗教节日旅游、烧香之旅三个方面对明代民间的节日旅游作了系统的探讨。文章指出,由于经济的发展,民间大众的闲暇时间更趋增多,进而形成了明代民间大众...
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：西南大学学报(人文社会科学版) 年份：2006
自明代中期以后,对旅游的肯定已成一时之风,而旅游则已经成为文人士大夫闲暇生活的重要组成部分。文章通过对明代士大夫旅游观念系统的梳理,指出文人与道学家在旅游观念上具...
[期刊论文] 作者：陈宝良,
来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2004
本文通过对晚明社会生活的诸多层面,诸如人心趋于不足、机械变诈,生活趋于享乐化,商业对社会交际的冲击,夜生活在城镇的广泛出现等等,进行综合的考察,指出明代中期以后商业化...
[期刊论文] 作者：陈宝良,
来源：社会科学辑刊 年份：1994
所谓“学官”,即指各级学校的教育官员,或被称为“儒学教官”。明代的各级学官,既是学校中生徒的师范,负有“立教兴贤”的职责;又是政府官僚,享受其在封建等级制中应有的种种...
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：中州学刊 年份：2012
明代社会、文化发生重大转折,滥觞于成化、弘治年间,正德时期则是前后变化的分水岭。自正德以后,无论是经济结构的转向,政治结构及政治氛围的变化,"社会流动"的加速及其对等...
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：中国史研究 年份：2008
作为家庭伦理关系之一的妻妾关系,属于家庭史研究的范畴。本文的研究集中于两个层面:一从制度史的层面,亦即以法律与礼制为切入点,考察明代妻妾之间的等级差序;二从社会史的...
[期刊论文] 作者：陈宝良,
来源：中国史研究 年份：2001
本文在区分幕职与幕宾的基础上 ,系统探讨了明代的幕宾制度 ,认为明初即有幕府制度存在 ,而至迟到正统年间 ,已有“自己用人”的例子 ;幕宾流向从中央到地方的各级衙门 ,由此...
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：北京联合大学学报(人文社会科学版) 年份：2012
明代士大夫以其丰富多彩的生活而确立了一种全新的形象,且其精神世界别具一格。明代的士大夫精神,渊源有自。追溯其较早的源头,则为直接先秦时期的孟子,稍后者则与魏晋风度、...
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2006
本文从风俗与礼制、风俗的上行下效两个方面,探讨了明朝人风俗论的基本内容,以及明人为改善风俗所采取的诸多移风易俗的措施,进而指出明代社会风俗的特点及其影响。文章指出,...
[期刊论文] 作者：陈宝良,
来源：安徽史学 年份：2005
本文从官方的户籍控制 ,人口的分化与等级制度的解体 ,以及客籍、附籍的出现诸方面 ,对明代中期以后的社会流动性进行了考察。文章认为 ,明代社会是一个具有相当流动性的社会...
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：安徽史学 年份：2014
时势不同,文臣、武将所承担的职责有所差异,其在朝局中的地位亦随之低昂。这就牵涉到文武之间的关系问题。明代的文武关系,实与军事制度的演变桴鼓相应。随兵制变迁而来者,在...
[期刊论文] 作者：陈宝良,
来源：中国史研究 年份：1994
明代的民兵与乡兵陈宝良大致说来，明代的军事力量可分为“军兵”与“民兵”两大部分。如明人崔铣就说河南彰德，“有卫兵，有民兵”①。在州郡卫所，凡是隶属于军卫的军队，称为“军兵......
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：安徽史学 年份：2002
本文从科举入仕、廪贡出学、纳马纳粟入监以及荐举与保举四个方面 ,对明代生员层的仕进之途进行了初步的考察。作者认为 ,明代生员层仕进之途 (正路 )相当狭窄 ,于是绝大部分...
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：西南大学学报(社会科学版) 年份：2016
在生活质量以物质财富为基本衡量标准的时代,收入的高低,事实上已经决定了生活质量的好坏。明代社会各阶层的收入构成,大抵可以分为基本收入与额外或业余收入两大类,且呈现出...
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：哈尔滨师范大学社会科学学报 年份：2010
妇女与宗教有一种天然的亲近感。明代妇女之"好鬼神"、"崇佛"甚或"佞佛",究其原因,除了"天性"之外,还应是客观的外部社会环境使然。宗教既是妇女的精神寄托,又是她们打发闲暇...
[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：西南大学学报(人文社会科学版) 年份：2007
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[期刊论文] 作者：陈宝良,,
来源：社会科学辑刊 年份：2009
在明代的妇女教育中,毫无疑问存在着阶级差异。在一些士大夫家庭,妇女识字相当普及,但在普通家庭,尤其是乡村,能读、能写的妇女显然是少数。明代的妇女教育体系已相当完备,既...
[报纸论文] 作者：陈宝良,,
来源： 年份：2004
通过士大夫阶层的观念与价值体系的转变历程，阐明中国社会近代化过程的渐进乃至复杂性$$明代近三百年的历史，不但丰富多彩，而且极具变化。其最为突出的表现，则是社会转型与文化变......
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