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[期刊论文] 作者：陈慕鸿,,
来源：董事会 年份：2007
1月16日夜，对于青岛啤酒（0168HK、600600SH）的董秘袁璐女士来说．是个值得纪念的日子。在香港，她从香港秘书公会主席手里接过象征该公会最高荣誉的奖项“资深会士”的奖杯。那一刻，......
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,,
来源：前沿 年份：2010
《四库全书总目提要》云:“溪蛮者,即《后汉书》所谓五溪蛮,章怀太子注,称武陵有雄溪、樠溪、酉溪、舞溪、辰溪,悉是蛮夷所居,故谓五溪蛮,今在辰州界者是也。”在这五条溪河...
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：中国市场 年份：2020
民营企业为了实现长期稳定的发展战略目标,实施全面预算管理势在必行。全面预算管理是将企业发展规划和年度经营目标相结合的一种管理体系,具有一定的前瞻性,可以对企业资源...
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：铜仁师专学报(综合版) 年份：2002
审题是作文的第一步.审题有一些规律,对命题作文,分析题目的语法结构,找出写作的对象和范围;对于材料作文,化具体为抽象,注意正反结合,主次结合,多向思维,从而正确地审题立意...
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：黑龙江高教研究 年份：2009
我国的研究者从上个世纪80年代开始，在理论和实践上对校园文化进行了细致深入的研究，并取得了相当大的成绩。在全国教育工作会议提出素质教育以培养学生的创新精神和实践能力为......
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：建筑与设备 年份：2012
通过对目前混凝土强度检测中常用的5种检测方法的原理、适应性、局限性及优缺点的阐述，提出了对混凝土强度的检测应尽量采用多种检测方法相结合，互相取长补短，更能全面准确地反......
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：山地农业生物学报 年份：2001
中专教育将从过于专业化的职业预备教育转化为广泛的，基础性较强的职业技术教育。中专学校培养的学生是有创新、创造、创业能力的人才。这正是素质教育的主要内容。我校的文学......
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：河南农业 年份：2010
【正】从1995年原国家教委召开加强大学生文化素质教育试点工作会议以来,全国高校开展文化素质教育已经整整15个年头,但取得的效果并不乐观。对于目前已占据中国高等教育半壁...
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,,
来源：清远职业技术学院学报 年份：2009
“以人为本”的理念对激活高职“大学语文”教学有显著的作用，具体内容为：尊重学生的个性和人格；构建语文生活化的理念；在教学中渗进美育教育；开展语文活动，使学生得到全面发展。......
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：中国建筑金属结构·下半月 年份：2013
摘 要：钢筋保护层厚度的大小直接影响到混凝土构件的抗弯承载力、钢筋的抗锈蚀性能以及耐久性。本文参考《混凝土结构工程施工质量验收规范》，结合相关工程的实践经验，探讨钢筋保护层厚度检测的现场技术、测试精度以及结果评定等注意事宜，希望引起有关检测人员的重......
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：中国建筑金属结构·下半月 年份：2013
摘 要：建设工程质量检测是工程建设过程质量控制、竣工验收和工程使用过程管理的主要手段。本文结合实际经验，对工程检测实验室检测人员、检测设备、检测场所、检测管理中存在的一些问题进行探讨，以求进一步完善检测实验室的管理。 关键词：质量检测；实验室；质量控......
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：商情 年份：2010
《铜仁·五溪生界古文化》的思维核心就是“异俗”，异俗既是此书的思维核心，又是逻辑的出发点。通过该书的表述，我们知道了“五溪蛮”的文化系列，其中巫文化和傩文化是史前农......
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：建筑安全 年份：2014
为了给火灾发生后的建筑结构修整加固提供可靠的依据,需要对发生火灾的建筑进行结构质量检测与评估.基于此点,本文就火灾后的结构质量检测与评估进行分析....
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,,
来源：人民论坛 年份：2010
把意识背景作为研究铜仁古文化的逻辑起点,一种对史前文明新的叙述就从此产生。铜仁地域是华夏史前文明保存的原始之地,是人类文明原生态的"史前基因库"。这是认识铜仁不同于...
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,,
来源：广东农工商职业技术学院学报 年份：2008
通过调查得知，大学语文遭冷遇的原因在教材及教学方法上。改变现状的途径是：在教材上，应选用较多的经典文章，传承民族优秀文化；增加外国文学作品，拓宽阅读视野；增补应用文，突出实用性......
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：建筑与设备 年份：2012
预应力管桩因其设计选用灵活、施工速度快、成桩质量可靠等特点，被认为是一种质量较稳定的桩型，本文通过有关工程实例来探讨静压管桩在应用中的质量控制。...
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：商情 年份：2010
的思维核心就是“异俗”,异俗既是此书的思维核心,又是逻辑的出发点.通过该书的表述,我们知道了“五溪蛮”的文化系列,其中巫文化和傩文化是史前农耕民族的原生态文化,是炎黄...
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：大科技·科技天地 年份：2004
华夏文明有史记载的五千年,梵净山所处区域一直是天子不理,圣贤不教的世外桃源,直至明代时才引起中央王朝的关注和高度重视.梵净山所处区域,即贵州省铜仁地区,查史可知,在商...
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,,
来源：铜仁职业技术学院学报 年份：2013
内刊学报存在的问题有:稿源不足,优秀稿件少;栏目设置简单,特色不明显;编辑的综合素质不高,导致刊物质量不高。内刊学报要走出困境,要做好下面几个环节的工作:做好选题计划和...
[期刊论文] 作者：陈慕鸿,
来源：人民论坛·学术前沿 年份：2010
【摘要】把意识背景作为研究铜仁古文化的逻辑起点,一种对史前文明新的叙述就从此产生。铜仁地域是华夏史前文明保存的原始之地,是人类文明原生态的“史前基因库”。这是认识铜仁不同于其他地域的一种背景,一种存在。凭借这不同的意识、不同的背景、不同的存在......
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