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[期刊论文] 作者：陶家韵,,
来源：传承 年份：2010
诗与乐的关系,大抵有三种看法。一种认为诗先于乐,乐迎合于诗;一种认为乐先于诗,诗以乐为根本;第三种看法糅合了前面两种的看法,认为诗乐同源。《诗经》作为一部最早的诗歌总...
[期刊论文] 作者：陶家韵,,
来源：池州学院学报 年份：2019
口述史作为一种新兴的史学研究方法,倡导多学科合作,近年来,桐城派研究形成的多学科、多视角、多维度的趋向,为口述史与桐城派研究提供了某种融合的契机,突出表现在口述史有...
[期刊论文] 作者：陶家韵,,
来源：辽宁工业大学学报(社会科学版) 年份：2018
民国之际,文化与文学遭遇现代转型,代表旧学的桐城派备受诟病。桐城派后人贺培新在家学和师学的双重影响下,却表现了其对桐城古文创作、文论和文统的自觉坚守。这种坚守可以...
[期刊论文] 作者：陶家韵,,
来源：中国艺术时空 年份：2015
桐城歌是起源于"桐城派"的故乡——安徽桐城市的一种地方民歌,是劳动人民集体口头创作的一种韵文形式的民间文学,又是一种融词、曲、表演为一体的综合艺术。桐城歌由山歌...
[期刊论文] 作者：陶家韵,,
来源：传承 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：陶家韵,,
来源：今日南国(中旬刊) 年份：2010
赋体的起源历来有多种不同的说法,如不歌而诵说、受命于诗人说、拓宇于楚辞说、原本诗骚,出入战国诸子说、纵横家言说、隐语说、楚民歌说等等,然而赋作为一种新文体是不会凭...
[期刊论文] 作者：周丽,陶家韵,,
来源：宜春学院学报 年份：2017
＂格律声色＂说是姚鼐散文八要素说中的＂文之粗＂说,这一理论是姚鼐在吸收其师刘大櫆文论精华的基础上,对我国古代散文创作经验的科学总结。它的诞生极大充实了桐城派写作学理论宝库......
[期刊论文] 作者：陶家韵,张银飞,
来源：北京印刷学院学报 年份：2019
贺培新是晚期桐城派代表作家,他既是贺涛的孙子,又是吴闿生的学生,散文深受家学师承的影响,显现出文以气盛,长于议论的散文风格,同时家学师承也是贺培新坚守桐城派为文门径的...
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