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[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：社会科学战线 年份：2008
谢觉哉的一般"情理"观,是其"情理法"观的基础,它们是在吸收中国文化传统的优秀成分、在对革命经验教训的总结中形成的。谢老指出革命不排斥友情、亲情、传宗接代等人情,"理"...
[期刊论文] 作者：霍存福,
来源：法制与社会发展 年份：2001
本文将情理法视为中国传统法文化的文化性状，把对于法律的情理化或情理性理解作为古人对法律精神、法律基础的文化追寻，重点探讨了情理作为司法要求发轫于断狱，扩展于以情理去理......
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：当代法学 年份：2004
西汉扬雄《廷尉箴》是历史上第一个法官箴,它从法官职守角度提出君主应秉持的刑政理念、政策纲要,所谓"说人君谨刑罚";它叙列尧舜禹三王、夏商周三代及秦国(朝)的法制历史,宣...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：2005
讼师唆讼、吓财、挠法,几成定论。从清代情况看,讼师有唆讼者,但大部分案件来源于被动收受而出策,所谓“唆讼”不全部是事实;讼师受财取利,多属主动要价,且价码较高,但这与机...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：华东政法大学学报 年份：2010
"断狱平"或"持法平"是中国古代司法的价值标准之一;在思想逻辑上,它是儒家对法家的清算,是儒家思想对中国司法打下的深刻印记;在历史发展上,它有汉代前期和中期的两个节点,汉...
[期刊论文] 作者：霍存孝,,
来源：吉林医学 年份：2012
目的：探讨及研究不稳定型心绞痛（UA）的发病原因及治疗方法。方法：对心血管内科门诊的175例UA患者进行回顾性分析。结果：UA的发病原因很多,临床工作者可以预防发病原因预防UA的发生......
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：1995
元代借贷法律是中国法制历史承前启后发展过程的重要一环。在立法上，从蒙古汗国后期起就沿用唐宋律令精神，确定有息借贷最高以一本一利为止，不得回利为本；确立利息三分原则，为明、......
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
清代讼师从业者多为未仕的各类生员,士子多因屡试不第、仕途稽滞而从事讼师之业,国家法律不能禁绝;讼师通晓律例、熟悉例案,法律素养较高;做举子时的经史素养,也使讼师们善用...
[期刊论文] 作者：霍国存,,
来源：能源与节能 年份：2018
m煤矿生产过程中应用电气自动化控制技术,能够有效提高煤矿生产的效率,满足现代化社会经济发展对煤矿生产的需求,为煤矿安全、高效率的生产提供强有力的技术支持。分析电气自...
[期刊论文] 作者：霍存生,,
来源：首都食品与医药 年份：2015
目的超声造影技术是现代医学超声学新技术之一。本文就目前超声造影技术的进展及其在妇科疾病中的应用进行综述。方法超声造影成像技术在子宫肌瘤与腺肌瘤鉴别诊断、子宫肌瘤...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：天水师范学院学报 年份：2007
大学生作为社会发展的中坚力量，其消费现状在某种程度上折射出当今大学生的生活状态和价值取向，其消费观念的塑造和培养将对一生的品德和行为产生重要的影响。因此，通过各种途径......
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：北方法学 年份：2004
御史箴为广义的法官箴言,属于检察、监察文化范畴。傅咸《御史中丞箴》秉承其父祖家学,表达了其忠于职守的信念、情操。作为有正气、胆识且有忧患意识和责任感的士大夫,傅咸...
[期刊论文] 作者：霍存海,,
来源：中国科教创新导刊 年份：2011
人们在实践活动中,形成概念和判断之后,就可以根据已有的知识,通过推理,获取新的知识,这种从一个或几个已知判断推出另一个新判断的思维过程,我们称之为推理,推理必须合乎逻...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：2008
中国古代的契约精神,是对契约的敬畏,将约定等同于法律;是对契约的尊重,视约定优先于规定;更主要也更为基础性的是,中国人对契约的理解,本来是将其作为一种制度性安排,以为契...
[期刊论文] 作者：霍存福,
来源：法制与社会发展 年份：2005
法家有其独特的重刑思想的逻辑。以“民性”、“民情”为法家重刑理论的归宿,基于人性发展起“以刑去刑”的理论,着眼于轻罪重刑。法家总是把“富国”放在首要地位,否定了“...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：1998
弘历的思想统治观念，可分为王朝正统观念与意识形态正统观念。为确立王朝正统思想统治观念，弘历掀起了一场搜剿明末清初诋毁清朝书籍的查禁书运动，并牵引出大量的文字狱，意在从思......
[期刊论文] 作者：霍存福,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：1990
学术界一般把封建时代皇权、相权理解为彼此消长的关系,故有皇权加强、相权削弱说与相权加强、皇权削弱说。本文挖掘了一个既为人熟知,但又未受到应有注意的古代关于皇权与相...
[期刊论文] 作者：霍存福,
来源：当代法学 年份：2005
中国古代法律 (如唐代律令 )对契约的规制或指导 ,在总体上是 :部分的民间事务靠习俗调整 ,部分的则由法律调整。国家承认“私契”的地位 ,并承认它的规则。有关借贷契约的法...
[期刊论文] 作者：霍存福,
来源：法制与社会发展 年份：1998
...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：甘肃政法学院学报 年份：2007
敦煌吐鲁番借贷契约中的“公私债负停征。此物不在停限”、“后有恩赦。不在免限”等抵赦条款，是民间社会对抗国家赦免私债的契约表现。始于北魏时期的国家对私债的赦免，针对的......
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